平定了江南，以秦王俊為揚州總管四十四州諸軍事，鎮廣陵。晉王進太尉，仍回並州駐守，和蕭妃唱酬應作，倒也和美。不幸的是，他們的第三個孩子生下來沒過多久就夭折了，瘞於濟法寺。乃勒銘，因施寺僧法藏靈壽杖。晉王寫下了《殤子銘》：世途若幻，生死如浮。殤子何短，彭祖何修！嗚呼餘子！有逝無留，永為法種，長依法儔。
開皇十年（公元590年），隋朝把南陳的官員換成了北人，采用的政策又比較高壓，南北朝分裂時期發展起來的文化差別和語言的不同已經埋下隋朝製南的矛盾。蘇威作《五教》（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝），讓民眾無論長幼悉全都要背誦，令民眾抱怨不堪。隋朝遷徙陳朝官僚和部分精英去充實新建的大興城，有人就造謠說隋朝要把南方人都遷移到關中去，引起群眾驚恐，乘機煽動叛亂。當年年底，高智慧等人在越州（今浙江紹興）造反，引起現在的浙江大部和江蘇蘇州等地起兵響應。這些人舉兵攻陷州縣，攻殺隋朝官吏，有的自稱大都督，有的自稱天子，還設置了百官。規模大的有數萬人，小的也有數千人，四處呼應，使得隋朝幾乎喪失了對陳朝江東領土的控製。隋文帝大怒，派楊素鎮壓了下去，斬了高智慧。隋文帝對江南政策進行了深刻反思，又起用諳熟江南士族文化的楊廣為揚州總管，鎮江都，每歲一朝，負責整個東南地區四十四州的軍務和行政管理。複以秦王俊為並州總管。晉王帶著蕭妃去揚州，留下開春被封為河南王的長子楊昭在帝後身邊。楊廣奏請宇文述為壽州總管，助自己統治江南。
晉王和蕭妃來到江都正值冬日，可是比大興暖和多了，沿路的美景，暫時讓他們忘了殤子之痛。碼頭上暫時封閉，商賈貨物都轉到其他碼頭運轉。上了岸，地方官員早列好隊等候，一見他們到了，呼呼啦啦一起行禮。禮畢後，接待的官員請晉王、蕭妃及帶來的人上了備好的馬車，從辟好的街道向府邸行去。
一路上，大家都好奇的掀開簾攏看看這個繁華的江南城市。這裏不像長安和並州，有那麼多的胡人，皆是腰圓體闊的，服裝也接近於胡服，多是短小精幹，便於騎馬。街上馬、車隨處可見，騎駱駝的人也是常有的。飲食方麵也是胡地風格與漢族風格相融合，多以麵食為主。揚州也是一個商賈雲集的城市，可胡人的身影就少了很多，這裏的繁華與長安和並州很不同，可能是水源的豐富，船多於馬、車，駱駝根本看不到。這裏的空氣比北方就多了一份潤澤，這裏的人也比北方娟秀，服飾旖ni，舉止儒雅。雖和蕭妃故裏都處於江南，這裏又顯然大氣一些，可能因為常有官宦出入的緣故，並不因為來了一位鎮守的王爺就多稀奇，大多數人還是在各做各的事，圍觀的人並不是很多。哪裏像在鄉下時，偶爾有人騎馬從村子裏經過都能引的村裏人爭先相望。從外麵傳進來的淨是吳音軟語，聽的人都柔了下去，生怕不小心流露出了粗糙，打破了這種溫柔。
江都的官吏為晉王設宴接風洗塵，席上盡是揚州特色的飲食，多以水產為主。清淡適口，主料突出，刀工精細，醇厚入味。其中一道主食——碎金飯（揚州炒飯的前身）引起了蕭妃的注意，私下裏對晉王說：“我自幼食米飯長大，想不到米飯還有這個做法。”晉王上次來揚州已經領略過一部分揚州風情了，對蕭妃說：“揚州的好處還多的很，現在要在這裏長住了，以後可以慢慢領會。”
宴席散後，晉王和蕭妃來到後室，見過秦王楊俊留下的仆人，其中還有一個揚州廚子和幾個仆從，晉王很高興，勉勵了他們一番。見畢，蕭妃安排眾人打掃房間，安插器具。晉王則取前麵接受各項公務。蕭妃勸他：“今天已經晚了，又車馬勞頓的，明日再去也不遲啊！”晉王說：“明天還有明天的事。現在現在江南的諸事都尚未穩定，早一天接手，早一天平定。”蕭妃見他這樣說，也不好再阻攔，隻好由他去了，隻是督促下人把屋子收拾的舒服些，等晉王回來。