——馬來西亞紀行
一、胡姬之國話鄭和
人生幾許堪追憶，煙花三月下南洋。2006年3月，我有一次難忘的南洋之行。廣東著名畫家吳靜山暨兩公子吳子英、吳子文到馬來西亞舉行畫展，請我為畫展作序，並隨同前往大馬參展和訪問。四人從廣州出發，乘國航南飛。在飛往吉隆坡的飛機上，我眺望窗外，往上看是萬裏碧空，往下看是千頃煙波。我們乘坐的飛機，真像一片孤帆遨遊在茫茫滄海之中。這時我突然想起了李白的詩句：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”在這煙花三月的季節，我們去的不是揚州，而是南洋，因而借其意，改其辭，當即在我的筆記本上寫下了“煙花三月下南洋”七個字，作為我這組遊記的總題。
馬來西亞是個美麗的花的國度。一年四季都開滿鮮花，尤其是被稱為“國花”的胡姬花，婀娜多姿，千嬌百媚，令人陶醉。正像人們稱日本為“櫻花之國”一樣，許多人把馬來西亞稱為“胡姬之國”。當我看到這嬌豔的胡姬之後，我立刻悟到，我已經到南洋了。
“南洋”，是我們國人的一個傳統說法。過去，中國人把馬來西亞、新加坡和印度尼西亞統稱為“南洋”。我雖然生長在內地的山區農村，但從小就知道中國之外有個“南洋”。那時候，我們家鄉用的許多日用品，包括能醫治百病的“虎標萬金油”就來自南洋。後來又聽人說，廣東許多青壯年因在家鄉不堪其苦，一心想到南洋謀生，不料當作“豬仔”被賣到南洋。……這些都是留在我童年記憶中的模糊印象。但我對“南洋”實在是知之甚少。
其實，“南洋”是一個比較廣泛的概念，把馬來西亞稱為“南洋”也是確切的。現在作為一個獨立國家，馬來西亞是由馬來半島南部的馬來亞（已經獨立），北加裏曼丹的沙撈越和沙巴三個部分組成，所以當地人稱為“大馬”。它的麵積32萬9千5百多平方公裏，分為東西兩個部分。馬來西亞大部分是山地，西北與泰國南部接壤。吉保山脈縱貫中部，向東西兩側傾斜，沿海為衝積平原。沙撈越和沙巴地區西部沿海也是衝積平原，內地為森林覆蓋的丘陵和山地。全境屬熱帶雨林氣候，也是離赤道最近的國家。我們常常把“南洋”看成是中國的近鄰，是因為中國和南洋從地理環境來說確實是近鄰，中國最遙遠的國土——南中國海的“曾母暗沙”，同馬來西亞的沙撈越州，隻有一水之隔。而南洋的開發，與中國人的“南渡”也有著密切的聯係。
說起南洋，特別是談到馬來西亞，人們不約而同地提到一個人物，那就是鄭和。相傳兩千年前，中馬就有了交往。但我國同馬來西亞建立密切的關係，最關鍵的人物是鄭和。600年前，明代偉大航海家鄭和七下西洋，都曾在馬來西亞的馬六甲駐蹕，使中馬之間留下了永恒的佳話。據曆史記載：鄭和是中國雲南昆明晉寧縣人，生於1371年。父親是從西域遷入的穆斯林，名為馬哈芝，鄭和是其次子，原名馬和，字三保。馬和十歲（1381年）入宮做太監，後隨燕王朱棣到北京，在靖康之變中立功，被賜姓鄭，擢內官監太監，時稱為“三保太監”。鄭和所處時代是明朝強盛時期，經濟繁榮、國力強大。明永樂三年（即1405年）7月1日，鄭和奉朱棣皇帝之命，率領2百多艘船隻、2萬7千多人，從南京太倉劉家港起航。從長江出海，穿過台灣海峽，經南洋、印度洋，遍訪東南亞、西亞和東非三十多個國家，史稱“鄭和下西洋”。鄭和七次下西洋，分別是1405年、1407年、1409年、1412年、1416年、1421年及1430年共七次。每次下西洋，他都經過馬來西亞，在馬六甲地區休整。
鄭和下西洋象征著中華民族敢於探險，不畏艱難，開放包容的精神，也奠定了睦鄰、安鄰、富鄰的思想基礎。鄭和帶領兵卒數萬，但不侵占別人一寸土地，不在該國留一兵一卒，隻播友誼的種子。馬來的史書和民間記憶中都保留著這樣的史料：說鄭和幫助馬六甲王朝擊退外國侵略者，確保了馬六甲王朝的安寧。說他受命把中國皇帝的愛妃漢麗寶帶到南洋嫁給馬來蘇丹（國王），結為親家，為華巫通婚開了先例。
正因為鄭和的友好精神和曆史貢獻，馬來西亞人對鄭和保持著美好的記憶和永遠的懷念。直到現在，南洋都保留了許多紀念鄭和的古跡。在馬來西亞馬六甲有“三保山”、“三保井”，許多地方都有“三保廟”；印尼有個城市叫“三保壟”，是紀念鄭和的。去年，馬來西亞政府把鄭和下西洋600周年定為“中馬和平年”，現在馬六甲有鄭和紀念館，保留了許多見證鄭和在馬來西亞活動的文物。可見南洋人直到今天，還對鄭和保持著敬仰之情。鄭和在600年前播下的和平、友好的種子，今天在馬來西亞結下了豐碩的果實。
鄭和七下西洋，七到馬來西亞，沒有在這裏留下一兵一卒，沒有占領人家一寸土地。但他留下了對馬來西亞人民的友好感情對馬來的發展也產生了深遠的影響。
馬來西亞的發展與大批華人特別是客家人南遷有關。據史料顯示：二百多年前，以福建人為主的中國客家人，飄洋過海，到南洋開發錫礦和種植橡膠，使馬來西亞的經濟得到很大發展。後來又有廣東人到南洋發展種植事業和經商。據有學者考證，吉隆坡的開埠者就是客家人葉亞來。他和同鄉好友葉亞石、葉盛觀三人先到了馬來西亞做生意，隨後又從家鄉招募數千同鄉來開發雪蘭莪的錫礦，致力於把吉隆坡建成為一個大城市。華人逐漸多起來，就慢慢形成了一個華人圈子，俗稱馬華社區。馬來西亞逐漸形成以巫族、印族、華族為主的多元族國家。目前，馬來西亞有華裔、華僑約600萬人，占全國人口的百分之三十。因此，中國人到了馬來西亞，總會感到馬來處處有親人。
鄭和是留戀馬來西亞的。他不僅喜歡胡姬花，而且特別喜歡這裏盛產的水果“波羅密”。他說，吃這種水果讓人“留連忘返”。於是便將“波羅密”改名為“榴蓮”。
這次到馬來西亞，觀賞“胡姬”這種性格剛強、生命力旺盛的花卉，讓人聯想起客家人在這片國土上的生生不息。吃著“榴蓮”，真有點使人“留連忘返”了。
二、難忘馬華客家情
進入馬來西亞首都吉隆坡，印入我腦海中最深刻的，除了那千嬌百媚的胡姬花，那香甜誘人的榴蓮果，就是那鄉風濃鬱的“客家情”。令人陶醉的美景、美食和鄉情，真有點使我“夢裏不知身是客”了。
飛機著陸之後，馬來西亞中國經貿總商會副會長宋兆棠先生和商會秘書陳淑苗小姐駕著“奔馳”到機場接我們。他們也許知道客家人的鄉土觀念很濃，從機場到酒店的路上，車中的音箱一直播放著中國民歌，從《山丹丹開花紅豔豔》到《洪湖水浪打浪》，從《好一個茉莉花》到《我的中國心》，還有著名的廣東音樂《雨打芭蕉》、《彩雲追月》、《步步高》以及客家的興國山歌、梅縣山歌。在異國他鄉，使我們感受到濃鬱的中國文化氛圍。進到城裏，宋先生把我們送到一座客家酒樓，在那裏舉行了一次以客家菜為主的歡迎晚宴，到場的主要是客家僑領和客家朋友。其中有中馬貿易總商會會長楊天培先生，隆雪總商會會長黃漢良先生，還有當地的一些客家僑領。一些客家名菜，包括釀豆腐、糯米巴、三杯雞、小炒魚等都上來了，再加上馬來西亞的特產，龍蝦、鮑魚等海鮮來了個廣（粵）客（家）合璧，給我們留下難忘印象。
在吉隆坡舉行的吳靜山畫展更是客家人“以文會友”的好機會。吳靜山的父輩是南洋華僑，他是不是正宗的客家人我沒有詳考。但他在南洋有許多客家朋友也都把他看成客家人。畫展開幕那天，盛況空前。簡直成了華僑、華人，特別是旅馬客家人的一次盛會。馬來西亞政府文化藝術及文物部副部長拿督黃錦鴻先生親自為畫展舉行揭幕剪彩。前來參加開幕的大馬華商及各界的頭麵人物大部分是客家人。有馬來西亞中華工商聯合會總會長丹斯裏鍾廷森，馬來西亞中國經濟貿易總商會會長拿督楊天培，隆雪中華總商會大會堂堂長拿督黃漢良，以及馬華僑領吳德芳、顏清文、林源德、繆進新、陳金錠、宋兆棠等，還有中國駐馬大使館領事部參讚申永先，《星州日報》總主筆羅正文，藝術界名流鍾正山、鍾正川、謝添宋等，他們都是吳靜山的好友，乘興前來祝賀。這是一次友誼的交流，也是一次“以文會友”的盛會。舊雨新知，濟濟一堂。會後共進午餐。黃錦鴻副部長和申永先參讚上前祝酒，向我敬酒。主客雙方沒有語言的障礙，沒有文化心理的差異。大家都能用相當純正的華語或客家話進行交流。我同他們一起談藝術，敘友情，聞鄉音，大有一見如故，滿堂鄉情的親切感。
我在馬來西亞各地同客家人交往，腦子裏就會閃現這樣的問題：為什麼馬來西亞有那麼多的華人客家人？客家人的語言風俗在這裏保存得那麼完好純正？除了我們知道的鄭和七下西洋，在馬來西亞駐蹕，播下了文明和友誼的種子，最關鍵的是十八世紀末十九世紀初，閩粵華人下南洋。當年，許多福建、廣東的客家人到馬來西亞開發錫礦，種植橡膠，大批勞動力被賣“豬仔”賣到南洋，成了這裏最早的“移民”。像怡保、吉隆坡兩大最早興起的城市的礦業，是客家人首先開辟起來的。馬來半島許多小村鎮的建設，與橡膠業工人的聚集分不開。許多村鎮，早期都是客家人開創的。所以有的整鄉整村都是客家人。吉隆坡、芙蓉、怡保、古晉和亞庇五大城市，以及許多村鎮如昔加木、古來、居鑾、淡邊、金寶、山打根等，都是由客家人首創與推動發展的。據說，首都吉隆坡的開埠者是中國的客家人葉亞來。當年，廣東人葉亞來、葉亞石和葉盛觀三位，招募了數千同鄉前來開辟雪蘭莪的錫礦，後來逐步把吉隆坡建設成為一個大城市。
馬來西亞的朋友告訴我：華人客家人在大馬有深厚的經濟和文化根基。華人重視中華民族的文化傳統，因此，這裏便有了馬華社區和馬華文化，包括濃鬱的客家文化。華人文化特別是客家文化，近些年來在馬來西亞得到傳承和弘揚，與一位僑領的努力是分不開的。這就是馬來西亞金鑽業界風雲人物吳德芳。我是在楊天培先生舉行的客家人宴會上認識吳先生的。我注意到在座的華僑客屬頭麵人物中，拿督吳德芳是備受尊敬的長者。吳德芳的成功，是馬來西亞華人艱苦奮鬥的一個縮影。在那次宴會上，吳德芳先生簽名送給我一本《吳德芳走過的道路》，那是一位新加坡大學教授撰寫的。其中紀錄了吳先生的經曆和奮鬥曆史。吳德芳出身貧寒，父母早逝。但他不向惡劣的命運低頭，而是與之抗爭，努力求學。他大學畢業後，投身商界，從事金鑽業。他白手起家，以勤勞和誠信創業，經過三十多年的努力，成為馬來西亞金鑽業界的風雲人物。這本書還介紹了吳先生的奉獻精神，其中談到吳德芳深受中華傳統文化的薰陶，在事業有成、行有餘力之後，致力於回饋社會，殫精竭慮地從事華人社團活動，三十年如一日，不倦不悔，堪為典範。吳德芳身為客家人，具有純厚的“中華心，客家情”，積極參與領導和推動客家文化。尤其是他在擔任馬來西亞客聯會會長時，親自籌措，於1994年舉辦第15屆世界客屬懇親大會，又於2004年發起舉辦第一屆客家文化節，影響甚為深遠。我們在交談中注意到他為人熱情，豪爽、豁達。他在經商之餘，積極推動各項文化事業與他這種性格有很大關係。他在為大型紀念畫冊《我愛中華》的“主編寄語”中寫道：“際此二十一世紀大時代趨勢，身為炎黃子孫，締造一個中華文化世界大同的宏觀理念，形成一股不容侵犯與侮辱的機製，既在所處之境自強不息，也與其他族群互惠互利。”正是居於這種思想理念，吳德芳通過舉辦活動，大力弘揚客家文化的深刻內涵和藝術魅力。在客家文化節期間，舉行學術交流會和展覽文物，不僅展出了大量的曆史文物，還舉行了大型客家文化表演，讓身居異國他鄉的客家人，體驗了濃濃的鄉風鄉情鄉音。在同吳先生的短暫交往中，他給我留下深刻的印象。