家中幾日，嶽泉多和家人膩在一起。不知為何，他雖性子清淡了許多，卻更喜歡和家人在一起了，反而與同齡人之間的交流少了許多。初時父母還會催促他多出門和村裏小孩一起玩，久之不見其有異，便也隨得他去。況且能和自家孩子多處些時光，又有哪個父母會不願意呢？
辭別父母，嶽泉輕車熟路回到了綠野觀中，人丁寥落的道觀早已熟悉無比，直接便去到師父院子裏，綠野觀主此時正坐在一棵落葉的樹下誦讀著一卷道經，葉片凋零的樹枝掛在他頭頂，卻不覺淒涼，隻是恰到好處的安靜，一如萬物繁華過後的休息。
嶽泉行過了禮，對師父說了他漸漸不喜歡和小夥伴玩耍的情況，不知喜憂。
綠野道人輕輕放下手中書卷，溫柔地看著嶽泉，問道：“那你喜歡現在這個樣子還是和你的夥伴一起嬉戲玩耍？”
嶽泉略一思索，回答道：“我挺喜歡現在這樣的，想起和夥伴們玩耍的場景感覺也就這樣了，但是當時的確是快樂的。”
“哦？”綠野道人似笑非笑看了嶽泉一眼，“你是不是想既能有現在的快樂，又能有以前的快樂？”
聞言嶽泉小臉微赧，還是點頭承認。
綠野道人不由失笑，道：“哪有這麼便宜的事，好事都讓你占盡了，別人怎麼活？所謂‘魚與熊掌不可得兼’，總是要做個取舍的，你說呢？”
明白是自己貪心了，最然還是有些遺憾，也能接受，嶽泉訕訕一笑，頗為難為情。
綠野道人自然不以為意，繼續解釋道：“你這幾個月多跟我修行，習慣的養成是必然的。所謂生活處處是修行，就是如此。所以說，修道真的修進去了，也是會上癮的，遠比酒色財氣來的吸引人，欲罷不能。等你功夫再深了就能體會到了。
“習慣的形成大致分成三個階段：第一個階段是頭七日左右，此階段的特征乃‘刻意，不自然’。需要十分刻意地提醒自己去改變，也會覺得有些不自然、不舒服；第二個階段是接下來半個月左右，這一階段的特征是‘刻意，自然’，已經覺得比較自然、舒服了，但一不留意，還會回複到從前，因此，還需刻意地提醒自己改變；第三階段是往後直到一季的時間，這個階段的特征是‘不經意，自然’，這就是習慣，這一階段被稱為‘慣性的穩定期’。一旦跨入這個階段，你就已經完成了自我改造，這個習慣已成為你生命中的一個有機組成部分之後，會自然而然地不停為你‘效勞’。”
聞言，嶽泉麵露喜色，然還不待他心中歡喜，綠野道人便十分無情地打擊道：“你也別高興得太早，因為這就放鬆了。所謂‘逆水行舟，不進則退’，如你養成習慣一般，若懈怠成習，你也別提修行了，該哪兒哪兒去吧。”
“咳咳??????”嶽泉幽幽地看向師父，您能別這樣麼，這樣真的好麼??????
師徒二人聊天打趣，勤勉修行，日子也過得清閑。期間嶽衝也回家過幾次，但見自家小弟如此模樣也就隨他了，反而更用心地轉移到為自家二妹整個夫婿嘛的，讓嶽靈珊很是無語。
正如嶽泉前些年回望更前些年時的日子一般，現在的嶽泉再想起前些年的自己，也會有一種逗比的既視感，自己原先為何會是如此模樣，簡直不忍直視。但對於現在的同他記憶中自己一樣的小夥伴們，他卻覺得正當如此，也不會有輕慢之心，隻是為何一到自己就不行了呢，他亦百思不得其解，終隻能作罷。
時光悠悠，像指間的流沙，抓緊了也還是會從指縫溜走。於是悄然間，今年江南的第一場雪降了下來，沒有半點預兆，聲勢尤其浩大，嶽泉回村中還能聽到老人不時對此展開的談論，多是言此為不祥之兆一類的，也沒多在意。
“山中無甲子，寒盡不知年。”嶽泉真有了這種感覺，不知也不覺。綠野道人說這很好，讓他專心修行。一歲之冬雖然沉寂，但是相應濁氣也沉澱下來，此際的炁是最純淨的。但饒是嶽泉日夜感知，還是沒有半點進展，這確實是不能急在一時的。
太平年代，年節好過，人也過得好，家家戶戶人麵上都是新年的喜氣，逢人招呼間這份喜氣也隨之傳遞，於是大家就都沾了喜氣。日子，自然也過得喜氣洋洋的。
年後，嶽泉又回到了去年規律的生活節奏，提著些拜年禮就打著寒風來到了綠野觀。他是下午出發的，天又暗得早，到觀時已是不辨道途。
當他敲門進了師父屋裏時，師父正在煮茶，頭也不抬便隨口吟出一首詩來：“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅；尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”
隨著吟詩之音，嶽泉目光被引向窗戶。窗戶開出一道縫以保證燒著火爐的屋子裏空氣能流通，從縫隙中可以看到一枝梅花蜿蜒著，月光下依稀能見幾朵暗紅。順著如水的月光便是半彎弦月，幽冷的月光穿透清澈的空氣灑下來，隻覺一陣涼意。
??????