也有讓高天城感到不愉快的事，就是寫詩！經過那晚的酒宴，也許是在自己太公、外公的刻意傳播下，整個京城都知道高家長房孫少爺大病一場反而因禍得福，酒後寫下了兩首詩《將進酒》和《煮豆詩》，就連高天雍所做的《蘭陵美酒》也傳播了出來，這席間中書令以及東水公的評價都一五一十的傳了出來。
這個時代不是不可以弄虛作假，而是一旦發生你立馬就會人神共棄，更是鑒於中書令和東水公的人品，所以大家也就認同了這幾首詩為一個八歲和一個十歲孩子所作，高府一門兩神童更是名譽飆升。
弄得高武不但在武將麵前不可一世，見了那些文官們更是牛逼哄哄：以後不要跟某說什麼文采，有能耐的先比過我孫子再說，連我孫子都不如？那你還做什麼官，跟某講什麼聖人道理？
要說這個時代沒有廣播更沒有電視，但傳播速度一點都不慢。那場酒宴是發生在四月末，現在是十一月，也就六七個月的功夫，在大唐不敢說婦孺皆知，但你要說不知道這三首詩你自己個兒都不好意思在文人界混。
就連南周那邊也早就傳開了，據說鴻臚寺少卿魏光啟今年九月出使南周商量兩國聯姻時，酒後就曾不屑的說：“說什麼南周文風甚聖，我大唐遠遠不如，先找個人做首詩比過我大唐開國公兩個孫子再說。”
差點引起外交事故，事後南周文人也以酒為題做了幾首，但無論格局、用詞都差了許多，此事最後不了了之，據說弄得南周皇帝也很是難堪，私下裏大發雷霆，而之後便傳出今年年底南周鴻臚寺正卿吳恩可出使大唐的的任務之一就是一定要當麵見一下這兩個神童，當麵考究一下。
高天城並不擔心這些，令自己不愉快的是自己的爺爺。自從這兩首詩以後，經常有人打著各種名號來拜訪爺爺，其實是看看自己，高天城早就不勝其煩。
但高武還樂此不疲，引以為傲，常常令他倆當場賦詩一首以祝酒興，高天城去了兩次就推脫晚上還要請教東水公問題再也不去了，唯有高天雍這個倒黴鬼每次都跑不了，也做了幾首詩，格局、用詞也是不錯，隻是比起先前的幾首還是有些差距。
最令高天城頭疼是那些武將，明明大字不識幾個，偏要裝作文豪的樣子，聽得是搖頭晃腦，不住誇獎。
其實他們來純粹是湊熱鬧，一是國公爺的孫子證明咱武將的後世不比那些文官差，可喜可賀。二呢也是為了和老長官拉進一下關係，促進一下感情。但是畢竟是武將的身份，酒一入口，早忘了自己幾品的官職，文豪也不裝了，大碗喝酒，大口吃肉。偏偏還要鼓勵一下高天雍和高天城，那蒲扇大的手掌在頭上一頓鼓勵啊，把高天雍和高天城拍的七葷八素、苦不堪言。
偏偏還都是自己爺爺的老部下，不是世叔就是世爺的，都是跟高武過命的交情，還得裝作一副甘之如飴、小子受教的模樣，好生折磨人。
直到高天城的《早操歌》又經高武傳了出去更是了不得了，這大唐建國二十載，邊境雖然偶有戰爭，但都是小打小鬧，令各位大佬們提不起興趣。唯一大佬們的心頭之癬就是南周，都是跟著先帝打了一輩子仗，歇下來反而渾身不自在，就等著聖上一聲令下直取南周、統一華夏，軍功不說，起碼回頭走後見了先帝有得話說。
這《早操歌》一經傳出，立馬在整個部隊係統如雷貫耳，那奇怪的調調也都學了個七八分，都覺到用詞準確、氣壯山河，據說那遠在幽州的燕王李鑫聽了也是老淚縱橫，上書聖上，說自己對不起先帝，若對南周用兵，幽州鐵騎願為先鋒，這是又準備遊過長江了。
武將們來到國公家聚會，喝高了這首《早操歌》更是第一甚至是唯一選擇，誰要酒後不喊上幾嗓子仿佛就對不起自己大唐軍人的身份，喝高了那就是群魔亂舞了。
這個時代大唐本就風氣豪放，跳舞更是深入人心，酒後跳一下舞本是娛樂助興的事，但你能想象一幫大老爺們，個個五大三粗還直蹦躂的模樣嗎，跳的是粗俗不堪，偏偏還都自得其樂。
隻要有人高歌《早操歌》，大家就轟的一聲站起來就跳，跳完就喝，再唱再跳！跳幾回那得看唱幾回？唱幾回那得瞧有幾位？有幾位那得看唱幾輪？反正武將們體力也好，就這麼瞎折騰一晚上還嚷嚷著痛快！