一位中國台灣作家說過：“一本讀了使人覺得心靈充實的書，是好書；一本讀了使人行為墮落的書，是壞書。一本讀了使人同情，使人產生愛心的書，是好書；一本讀了使人殘暴、使人狠毒的書，是壞書。一本讀了使人心靈高尚的書，是好書；一本讀了使人思想猥瑣的書，是壞書。”
區別對待法是根據需求，區別對待，提高閱讀能力的學習方法。
由於書刊文獻的類型、性質、內容、寫法等不同，讀者的需求狀況不一，因此不可能用等量齊觀、一種方法的統一的模式去閱讀，隻能是具體情況區別對待。對經典著作、學科代表著作、教科書等書籍要逐章逐節認真地精讀細看，而工具書、資料書隻是在工作需要時才進行翻閱和查找。從讀者的需要來說，讀書的寬窄深淺存在著很大的差異性，每個人對各書刊的讀書目的、要求、深度、廣度等都各有差異。
因此，我們讀書之前應謹記“絕不濫讀”的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時，凡為大多數讀者所歡迎的書，切勿貿然拿來讀。例如正享盛名，或者在一年中發行了數版的書籍，不管它屬於政治或宗教類還是小說或詩歌。你要知道，凡為愚者所寫作的人是常會受大眾歡迎的。不如把寶貴的時間專讀偉人的已有定評的名著，隻有這些書才是開卷有益的。這就要求我們對圖書進行分類，加以區別對待。
曆史學家陳垣讀書先分類
著名曆史學家陳垣讀書，就有個“三分類”的方法。
少年時的陳垣，偶然得到了清代學者張之洞寫的《書目答問》一書。打開一看，發現這本書開列了曆史上許多著名的典籍，並作了鑒別，為讀者介紹了學習的門徑。陳垣十分高興，連忙按照書目購買了大量書籍。有人問他：“你買了這麼多書能念得完嗎？”陳垣回答道：“書並不都是要仔細念的。有的是供瀏覽翻閱的，有的是供參考備查的，有的是需要熟讀記誦的。有的書要必求甚解，有的則可以不求甚解嘛！”原來，陳垣根據書的內容和用途，把要讀的書分成了三類：即一般瀏覽、仔細瀏覽和熟讀記誦。有的一兩天就翻過去了，有的要讀上個把星期，有的則需翻來覆去地背誦。
這種“三分類”法，使陳垣讀書避免了“一刀切”、平均投入精力的毛病。他讀的書比一般人多，精讀的書比一般人深。直到老年，一些曆代的名篇他仍然能夠背誦出來，90歲時，還能把駱賓王的《討武後檄》從頭到尾背得一字不差。許多基本史料，他不用翻檢原文即能引用，給治學和研究工作帶來了很大的方便。
作家伍爾芙夫人讀書有兩步驟
英國作家伍爾芙夫人，讀書有兩個步驟：第一步是盡量敞開胸懷，來容納作者給自己帶來的無數印象；第二步是比較與判斷。第二步比第一步複雜得多、困難得多，必須經過廣泛的閱讀，有充分的理解力和很好的記憶力，才有可能進行生動有力的比較。更難的是對作品作出確切的評價，指出它的失敗與成功，哪一部分是它的優點，哪一部分是它的缺陷。對這兩個步驟，伍爾芙夫人形象地比喻為當“朋友”與當“法官”。當“朋友”是為了解書的內容，獲得印象。但這僅僅完成了閱讀過程的一半，就此止步是不行的。要想從閱讀中得到充分的收獲，還必須作進一步思考和判斷。初步的印象有時並不可靠。當人們拿一本書與別的書比較時，意味著態度已經有了變化，從前是作者的朋友，現在則想當一名法官。我們同樣也不能太嚴厲，但有些讀物是例外。對那些偽書、劣書、壞書，對它們的審判必須嚴厲。在評價一本書時，最好把它與同類著作中的最佳作品作比較，不僅能使之優劣分明，還能使那些優秀作品相得益彰，給我們留下更深的印象。她的讀書方法，實際上也是一種區別對待的方法：把好書當朋友，把壞書當敵人。