由此還想到與此相關的另外一些問題。人當然是有弱點的，人所處的法律製度以及民主製度也肯定是有缺陷的，它們是應該得到批評和進一步改正的。然而這種批評來自不同的方向，需要將它們加以區分。有一種就是小醜的做法。惡人小醜是不反省的，他從來不會反省自己的所作所為，不去思量改進自身。在他內部，他沒有一種衡量自身的尺度。他既然承擔了這個“惡”名，就一“惡”到底。而他之所以明目張膽追求惡的原因，在於他深知自己的對立麵不可能做到完全的善，即使想要做到實際上也難以做到，而且更重要的是，他們自己也知道不能全部實現。這就給他提供了“理直氣壯”的理由：因為你做不到，所以不是虛偽就是邪惡。而他本人，正可以心安理得地繼續作惡。他根本就不去考慮如何改善，覺得那是不需要考慮的。o米o花o在o線o書o庫oht
那些善良的人見到這樣的小醜，便佩服得不行。他們一方麵為自己的不足忐忑不安戰戰兢兢，因為他們擁有該死的反省精神；另一方麵甚至願意將小醜當做自己的老師，認為小醜所看到的（他們的）問題準確犀利，比他們自己更加高明。如果再算上小醜施加的種種要挾，尤其是從他們的“人性”考慮，撫摸他們的人性深處，讓他們感受到“為你好”的人性“溫暖”，那麼這些人就一再麵臨和降低自身的底線，隨時準備向小醜屈服。這個世界上的犬儒主義和綏靖政策就是這樣流行起來的。除了哈維，影片中的蝙蝠俠和戈登也都受到了這種腐蝕，開始變得搖搖晃晃、猶疑不決起來。有一些更加“善良天真”的人，甚至直接站到了小醜這一邊，加入到小醜對自己所處世界的瘋狂攻擊和摧毀中。
當人們開始模糊自己的底線，無視自己的原則，將人所需要的條件（物質），當做人存在的理由（意義），將人性中的低矮部分，視為更加真實的和更應該得到照顧的，那麼他們的世界，就離《老無所依》中的世界不遠了。在他們追求和感受舒適的同時，腳下的大地已經逐漸滑向原始和叢林狀態-人人手頭（可能）都有一件不甚名譽的事情，他們都有可能去犯罪或者接近犯罪。人們去作惡的理由，比不去作惡的理由，來得更加充分有力。人們昨天認為是不適合去做的事情，今天就會覺得那是恰如其分的，明天則有可能將這種做法視為榜樣和楷模。
(本章完)