嶺南琴派，如今的古琴十派之一，盡管創派期間僅僅隻有短短幾百年，但是它獨特的地方色彩、師承淵源以及琴學觀點，經過無數代的濃縮，早已形成自身獨特的鮮明風格。
過了許久，我實在憋不住了，指了祖師爺的墓穴道：“老師，祖師爺的墓碑倒在地上，怎麼不扶正起來。”
老師如實答道，聽到答案的我不免得有些唏噓。
說起祖師爺的墓，其實是與他夫婦祔葬在其父旁的合葬墓，當年有賊人以為墓穴裏埋有琴，但祖師爺生不帶來走不帶去，哪裏還有琴留下？惱怒的賊子，便把棺木破壞得一塌糊塗，老師當年試著想把倒在地上的墓碑扶起，可是墓石太重，壓住墓碑無法樹起，後來想了想還是保持現狀吧，免得立好後又遭賊子破壞，再打擾祖師爺反而不美，所以才作罷。
至這次過後，我不敢在老師麵前再提及墓穴的事情，免得再傷這位白發蒼蒼老人的心。
當然，我也有些尷尬的把目前自個的現狀向老師訴說，沒想到我離開校園的決定竟令老師欣慰不已。
老師拍了拍我的肩膀安慰我，我心裏總感覺，似乎安慰我的，不是長輩安慰晚輩的語氣，反倒給我有種患難與共的感覺。
至此以後，我便隨師父一同下山，在不遠的佛寺旁搭起了一間的木屋，盡管簡陋，但也好過風餐露宿，比打算在天橋下蝸居的計劃強多了。
學業方麵，我也如期回總校報道，開始了我的技校的走讀生活。
每到夜幕降臨，陋室中便響起了斷斷續續的琴音，寺廟方麵老師過去打了聲招呼，我才知道原來佛寺的住持原來與師父是舊識，一身琴藝，絲毫不在師父之下。
於是，在老師的指導下，我每天苦練各種彈撥指法與按弦，不斷充實了我的樂理知識，學看減字譜。
也許成功隻降臨在用功的人身上，接連三個月的勤學苦練，無數次的指破血流，我終於初步學會掌握並靈活運動指法起來。
然而當我有些得意洋洋的時候，老師又給我在練習的基礎上再加上一個階級，那就是：
背譜。
在學曲的前奏，首當其次的，當然就是背譜與聽曲，如能熟悉曲子的起伏轉調，學習起來會事半功倍，無論是對琴曲的認識，還是對其的感受，都會提高，知其韻，便知其意。
終於背出頭來，我便開始逐步彈奏一些入門的曲目，比如像《鳳求凰》、《長相思》之類比較容易掌握的曲子。
直到現在我才發現，原來古琴，也有著各式各樣的形狀，有仲尼式、伏羲氏、列子式、連珠式、靈機式、落霞式、神農式、蕉葉式等等等等不計其數，我在想，如果有一天我能夠集其天下各種琴式，那是一件多麼激動的事啊！
這不，寺廟的住持時常帶著他的“清源”仲尼式古琴過來串門，時常在門前彈起佛門的琴曲，還不時誘惑我道：“小施主如此鍾愛古琴，不妨剃度出家，常伴青燈古佛，我正好把一屋子的琴譜傳授於你。”
開始我也有些心動，不過老師叫我不要好高騖遠，我才打消了出家的念頭。