2.費斯托斯圓盤（phaistos）費斯托斯圓盤是在希臘克裏特島的第二大古王宮遺址—費斯托斯王宮發現的，粗算起來，距今有近3600年左右的曆史。1908年，考古學家普尼在這裏進行考古挖掘時，發現了這個“黃泥餅”。它直徑約為17厘米，與普通的菜碟無異，引起普尼注意的，是印在上麵的“天書”。這些神秘的形符看上去像是有人趁著泥餅還未幹透的時候，用金屬印章印上去的。這些形符十分奇特，有的像人像，如男人、婦女、兒童。他們呈奔跑、站立的姿態，有的雙手背在身後，好似戰俘；有的形符像動植物，如羊、魚、鳥、橄欖枝、花等；還有一些像日常生活中的器具，如刀、斧子、錘子、角規、水準儀、拳擊手套、狼牙棒……這些大大小小、形態各異的形符共有241個，以豎線分隔開來，圓盤的兩麵分別形成30和31個形符節，以螺旋形排列。
這些圓盤作何用途？其中的形符又有什麼含義？至今無人能解。有人認為它代表了一種朦朧的印製意識，是活字印刷的雛形；圓盤上的形符的排列有一定的規律性，有些形符多次出現，帶著某種韻律和節拍，像是一首歌，而從它發現的地方來看，圓盤可能與祭祀有關，也許是獻給神的頌歌；也有人從形符中判斷，圓盤記載的是與戰爭有關的文獻。
無論是象形文字說還是外來文明說，都無法破譯費斯托斯圓盤上密碼，它至今仍渾身上下都是謎。
大廳牧羊人紀念碑在英國斯塔福德郡的shugborough大廳，有一個著名的牧羊人紀念碑。紀念碑是18世紀時期的海軍將領喬治·安森下令所建，上麵刻有兩行至今無法破譯的密文。
紀念碑上的雕塑顯示的是一位婦女遇見了三個牧羊人，這三個牧羊人都指著一座墳墓。墳墓上以拉丁文刻著一行字“etinarcadiaego”，翻譯過來意為“我也在阿卡迪亞”，這個雕塑是根據法國藝術家尼古拉·普桑的作品創作而成的，所不同的是，牧羊人所指向的字母與原畫有所不同，在尼古拉·普桑的作品中，牧羊人指向的是arcadia（阿卡迪亞）中的“r”，而雕塑中牧羊人的手指斷了，並指向“in”中的“n”。最為神秘之處在於，雕塑上多出了兩行神秘的拉丁文字：
d·m人們猜測這是安森傳遞愛意的一組密碼，用以紀念死去的安森小姐。字母.在羅馬的紀念文中常指代“diismanibus”的縮寫，意為獻身黑暗。又有人指出，其餘的字母代表的是拉丁文“optimaeuxorisoptimaesororisviduusamantissimusvovitvirtutibus”，它的含義是“最好的妻子，最好的姐妹，最忠誠的鰥夫以此向你的忠貞表達敬意”。
那些相信聖杯傳說的人們，則認為牧羊人紀念碑指出了聖杯所在。根據《聖血和聖杯》一書所說，普桑是錫安會的成員，他的畫中暗藏了聖杯的藏身之處。
這些說法都是基於猜測，並沒有確鑿的證據，它可以有多種解讀，但無法僅根據密碼術就判斷哪一種是正確的。至今，牧羊人紀念碑還吸引著眾多密碼愛好者去探尋謎底。
4.畢爾密碼（bealecode）19世紀初，美國一個名叫畢爾的年輕人帶領著一支30人組成的探險隊前往西部平原探險，在聖達菲北部的一個峽穀中，他們發現了豐富的金礦和銀礦。曆時整整18個月的開采之後，他們采到了大量的財富，在1819年到1821年間，他們曆經千辛萬苦將這筆財物悄悄地運回弗吉尼亞，並將它們藏在一個隱蔽的地洞之中。不久，畢爾他們一行人打算再次前往西部平原，他們需要將帶回來的財富交給一個可靠的人保管。畢爾考慮再三，決定將寶藏的秘密交給一家旅店的老板來保管。
畢爾將寶藏的地點、內容和寶藏所有人的親屬的信息分別寫在三張紙上，裝入一個密封的盒子裏交給了旅店老板，並告訴他，如果自己10年之內都沒有來取盒子的話，就請老板自行打開盒子，到時會有人把鑰匙寄給他。
但是十多年過去了，一直沒有人來取回盒子，旅店老板左等右等不見人來，便自己打開了盒子，發現了盒子裏的秘密。
但是關於寶藏的具體的信息，全都是以密密麻麻的數字寫成，沒有任何文字說明。旅店老板花了十多年的時間去破譯其中的密碼，直至他臨終前，都無法破解其中的秘密。密碼後來流傳出去，有人確定那些數字是一種鍵盤編碼的密碼，經過悉心研究，破譯了第二張紙上的內容，知道了寶藏的數量。但另外兩張紙上的內容卻始終無人能破譯，1885年，這兩張紙上的內容被編輯成小冊子出版，出版人希望有朝一日，有人能破解它，找到寶藏。這個小冊子還一度被列入美國中情局的破譯密碼訓練內容，但至今無人能破解其中的秘密。