癲狂證——醒狂湯（崔文彬方）
（組成）綿紋大黃12g，芒硝10g，煆龍牡24g，煆滑石24g，檳榔片10g，廣木香6g，廣鬱金10g，片薑黃10g，天竺黃10g，石菖蒲10g，清半夏10g，珍珠母20g，遠誌肉10g。
（功效主治）泄火滌痰，理氣安神。用於初發之癲狂證屬於氣火痰鬱者。
（方解）精神失常疾患之癲狂證，雖根據其症狀特征而劃分為：以沉默癡呆，語無倫次，靜而多喜為癲證；以喧擾不寧，躁妄打罵，動而多怒為狂證。但從臨床所見，二者在症狀上實難截然分開，且又能相互轉化，故往往將癲狂二證並稱而用於臨床。這是因為癲狂多由情誌怫鬱所引起，從一般來說，情誌引起的疾患相當複雜。朱丹溪說：“血氣衝和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉。”並創立六鬱之說，然六鬱之中又以氣鬱為先，而後濕、痰、熱、血、食等隨之鬱滯。故在癲狂初起時期之因，或以謀為失誌，或以思慮鬱結，屈無所伸，怒無所泄，以致肝氣鬱結。崔文彬醫生認為鬱者，乃滯而不通之意，若肝鬱及脾，脾氣不伸，運化失權，則必生痰涎，氣鬱痰結而阻蔽神明，此時雖有痰氣上擾的現象，但主要原因在於痰氣鬱結，鬱而結聚不得發越，當升不得升，當降不得降，當變化不得變化，故出現情誌抑鬱之寡言癡呆，語無倫次等鬱證見症，俗稱為“文癡”。
蓋肝為風木之髒，性曲直而主條達，若肝氣鬱結，不但可見肝鬱結痰之象，亦會顯現鬱而化火之征，氣火痰鬱上擾神明，逆亂狂發，故見喧擾不寧，躁妄打罵，動而多怒的症狀，俗稱為“武癡”。二者並稱為癲狂，是因為存在著相互轉化關係，而轉化的因素則與痰有關。癲病經久，痰鬱化火，可以轉狂；狂病既久，鬱火得泄，痰氣滯留，亦可轉癲。在治療上，由於二者在症狀及病因病機上不能截然分開，且又相互轉化，立法處方時雖有偏重，但總不離行氣解鬱、滌痰清熱等法。
本方即是崔文彬醫生通過多年臨床實踐摸索而成的經驗方藥，其方劑組成是根據癲狂初發之時多屬實證，並依據氣鬱痰火的病因病機所選藥立方的。如方中大黃、芒硝通腑瀉熱，既能清瀉實火，又能配合半夏、天竺黃、石菖蒲、滑石等利氣除痰之品，使胸膈之痰濁從大便而出。這較古之催吐痰涎之法安全，而且患者及家屬也較容易接受，尤其是對於初發而痰火實熱甚者更為適宜，但此二藥瀉下力量較猛不可長期服用，以防熱去陰傷；木香、檳榔片、鬱金、薑黃行氣解鬱，氣暢則痰、熱、濕、食諸鬱自解，正如《證治彙補·鬱證》中所說：“鬱病雖多，皆因氣不周流，法當順氣為先。”另外，無論氣鬱痰結之癲證，或是痰熱上擾之狂證，皆為神明逆亂而終發，故方中加以龍骨、牡蠣、珍珠母、遠誌等鎮靜安神之品，以使神明得安。
（加減）火盛傷陰者去大黃、芒硝，加生地黃12g，麥冬10g，玄參10g，養陰清熱；煩渴引飲者可去芒硝，加知母10g，生石膏20g，以養陰生津；不寐易驚，煩躁不安者可加炒酸棗仁15g，辰砂，生鐵落15g，以鎮靜安神。
（按語）本方的特點是泄火除痰，解鬱安神，隻適用於癲狂初發之實證，證屬氣火痰鬱者，而對於心脾兩虛、火衰痰戀、氣滯血瘀者不適合應用。
（方源）《崔文彬臨證所得》
緊張症——加味甘麥大棗湯（金壽山方）
（組成）炙甘草4.5～6g，淮小麥30g，大棗5～7枚，白石英（或紫石英）（先煎）12～15g，炒白芍10～30g。
（用法）水煎服。