所謂“鬱”之成因，非僅指七情之鬱，它廣泛指一切病理上之障礙而言，按照傳統的理解，諸鬱病因雖不同，其要不過是一氣之通塞而己。故清·吳謙等在《醫宗金鑒·刪補名醫方論》越鞠丸條下，統解六鬱之名方（包括氣、血、痰、火、濕、食等六鬱），指出“夫人以氣為本，氣和則上下不失其度，運行不停其機，病從何生？若飲食不節，寒溫不適，喜怒無常，使衝和之氣失常，以致胃鬱不思飲食，脾鬱不消水穀，氣鬱胸腹脹滿，血鬱胸膈刺痛，濕鬱痰飲，火鬱為熱，及嘔吐惡心，吞酸吐酸，嘈雜噯氣，百病叢生”。即列舉了七情（喜怒無常）、六淫（寒溫不節）、髒腑（脾胃不和）諸方麵皆是成鬱之淵源。當然“鬱”之形成，有屬於生理之失調，有屬於病理之變化。或因鬱致病，或因病致鬱，或互為因果，而究其特點，均不出氣血失調，陰陽失和所造成。《證治彙補》中指出：“鬱病雖多，皆因氣不周流，法當順氣為先。”因氣為血帥，氣行則血行，故理血亦宜先行其氣，可知解鬱之關鍵，在於調理氣機。陳老提出“萬病一鬱，調氣為先”，亦基於此。
陳老經幾十年之臨床觀察，認識到人到中年，萬事勞其形，百憂撼其心。環境之幹擾，豈能無鬱。所以認為“今人純虛者少，而夾鬱者多，營養不足者少，營養障礙者多，無論是因病致鬱，還是因鬱致病，往往影響到患者的食欲、睡眠和大小便。而這三大生活常規，正是人體健康的基本保證。”調整這三大常規，也正是陳老在臨床中辨“人”論治、調氣解鬱為先的一大特色。蓋食欲不但反映營養攝入的水平，同時也是病人對藥物治療能否接受的標誌。
因為脾胃是消化的主要樞紐，不論飲食或藥物都必須經過脾胃的腐熟、吸收、轉輸，才能發揮作用，才有生化之源，如能食不能化，食己飽脹，都為消化功能呆滯，故而食欲的旺盛與呆滯，反映了體內氣機之通阻情況。二便是體內濕濁糟粕排泄之通道，直接反映了髒腑功能運行的情況。二便通調則糟粕得以及時排泄，不利則可測知人體新陳代謝障礙。寐安則神佳，寐不安則神疲，中樞未能自我調節，元氣尚自不能恢複，何求愈病?《內經》有“百病皆生於氣”之說，《素問·至真要大論》亦指出：“謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之……疏其血氣，令其條達，而致和平。”肯定了調暢氣血乃治療之基本法則。陳老抓住氣在人體的正常生理特點，認為正常之氣為健康之本，反常之鬱為致病之源。針對調整“食、便、寐”三者而設“人身三寶湯”（自擬方），意在促使這三大常規不失其度，則自然氣血和暢，運行無礙。
（方源）陳明華.陳蘇生治療疑難病症經驗——萬病一鬱，調氣為先.山東中醫學院學報，1993，17（2）：10
髒躁陰盛——十味甘麥大棗湯（胡肇基方）
（組成）小麥30～60g，大棗15～20g，酸棗仁10～15g，桑椹子10～15g，五味子3～10g，牡蠣15～30g，玉竹10～15g，山藥10～15g，天冬5～10g，生甘草3～10g。
（功效主治）髒躁陰盛而致之各症。由陰不濟陽而引起的失眠、多夢、健忘，心神浮越而出現的驚悸，肝陽上亢而出現的眩暈等。適用體征：陰虛型體質見下列症狀者，①淚液、涕液、唾液均偏少；②舌體偏瘦，較嫩而薄，舌質紅、苔少，舌麵偏幹；③脈偏細、弱、數；④大便偏幹，小便偏短、少、黃。
（方解）胡肇基名老中醫認為甘麥大棗湯雖有養髒安神、緩急潤燥之藥效，但養陰、瀉火、鎮潛等藥力尚嫌不足。胡老根據其多年臨床經驗，在甘麥大棗湯湯礎上加味而成十味甘麥大棗湯，使甘麥大棗湯由甘緩平和之劑轉為酸甘合化、養陰潛陽之劑。治髒躁陰盛而致之各症，頗獲治效。淮小麥可掌握在30～60g，取養心、益腎、除熱、止渴作用。浮小麥，為幹癟輕浮的小麥，用水淘之能浮起者，主用於骨蒸勞熱，止自汗盜汗，一般可用10～15g。用於養心安神時，宜淮小麥，用於解勞熱止虛汗時，宜浮小麥。