證實偏見是普遍存在的認知偏見，比如如果一個人討厭某一位同事，便會下意識關注這名同事負麵的人格素質和行為，用以證明這位同事確實不怎麼樣，導致這種不喜歡的情緒逐漸升級惡化，造成人際關係對立；如果一個人讚同某個觀點，便會列出很多理由來證明這個觀點的正確性，對於觀點不合理的一麵則視而不見。
要想擺脫惡劣的情緒，便要試著從“證偽”的角度發現事實，試著去尋找那些與自己負麵態度背離的事實，這樣才不會庸人自擾地認為自己是上帝的棄兒。
你能知道魚的快樂嗎
莊子和惠子是好朋友，有一天他們一同在濠水的橋上遊玩。莊子歎道：“儵魚出遊從容，是魚之樂也（這些儵魚遊得多麼悠閑自在，大概這就是魚兒的快樂吧）！”惠子反問道：“子非魚，安知魚之樂（你不是魚，你怎麼知道魚的快樂是什麼）？”莊子說：“子非我，安知我不知魚之樂（你不是我，你怎麼知道我不知道魚兒的快樂）？”惠子說：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣（我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的）。”莊子接著說道：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也（還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎麼知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的）。”
雖然從辯論的角度來看，與惠子相比，莊子的說辭更勝一籌。但是從心理學的角度來說，人們確實很難真正地知道魚的快樂，如果一個人認為自己懂得了魚的快樂，那不過是發生了“共識偏見”罷了。所謂的“共識偏見”，簡單地說，就是人們不自覺地把自己的認識強加給別人的認知傾向。比如，A非常害怕孤獨，她認為一個人過日子是一件非常恐怖的事情，因此她在23歲的時候便嫁給了一個自己不喜歡的男人，B則是一個奉行獨身主義的女性，她在30歲的時候事業有成，但是卻孑然一人，身邊沒有可以依賴的伴侶。當A遇到B後，A就會覺得B非常可憐，因為她認為“女人幹得好不如嫁得好”，然而B卻會認為A的人生十分無趣——沒有事業，沒有愛情——就像行屍走肉一樣。總之，A和B都是以自己的思維意識去認知對方的處境，從而對對方的真實心理和情緒現狀作出了不正確的判斷。
在現實生活中，我們時常會產生共識偏見誤差，我們用自己意識世界的規則去解釋別人的世界，以致給對方作出了類似“像笨蛋一樣”“十足的傻瓜”“毫不理性”的負麵論斷。比如，一個人欣賞了這樣一部電影，電影裏的主人公是一個投資高手，他在賺取了億萬財產之後卻千金散盡，將它們全部捐給了慈善機構，自己則隱姓埋名，在一個不知名的小村落裏過著簡單的生活。如果一個人在欣賞這部電影的時候，正在汲汲於聲名和財富，對於身居簡陋房屋的生活感到痛苦不堪，很可能他便會對主人公的行為作出如下判斷：腦袋一定被驢踢了！
不可否認的是，與家人和朋友相處的時候，大多數人都希望對方的意見能與自己相同，一旦聽到了與自己的判斷不和諧的聲音，便會抱怨理解的蕩然無存，從而心情也變得惡劣起來。從心理學的角度來看，這時便出現了“共識偏見”，其實，世界之所以美麗便在於各種事物的各有千秋，有時候，放下偏執的自我，從對方的角度看待世界，你才能看到世界的另一種美。
“事後諸葛亮”是人類的共性
人們往往會認為自己在事前就可以預測到結果，其實他們未必可以如自己想象的那樣準確地作出預測，這就是後視偏見，也就是人們常說的“馬後炮”。在你的周圍，常會出現這樣的人，他們自得地跟你炫耀自己如何料事如神：“其實我早就料到最近一段時間某某公司的股票會大漲”“某某剛剛談戀愛的時候，我就知道那段感情長不了”“房價的上漲趨勢全在我的預料之內”……當然，你也可能在不自覺的狀況下，“事後諸葛亮”般炫耀自己的預知。
當產生後視偏見後，對人們認知世界、獲取經驗、擁有和諧的人際關係有非常大的負麵影響：
其一，如果一個人認為很多事件的結果都在自己預料之內，他便不會從中吸取經驗，比如，當一個所投資的股票出現暴跌後，如果他認為自己當初已經預知到這個結果，隻是因為反應遲鈍而沒有出手手裏的股票，他便不會仔細分析自己投資失誤的真正原因；
其二，如果一個人對自己的預知能力產生崇拜，甚至認為可以提前預測出他人的行為，這樣便很難獲得和諧的人際關係。舉個例子，一天，你的朋友很沮喪地向你傾訴，告訴你對方遭遇了裁員危機，很可能將麵臨失業的危險，如果你過於高看自己的預知能力，不屑對對方說：“我早就知道你們公司很難度過金融危機，當初你加入這家公司的時候，我就覺得非常不妥。”麵對這種說辭，很可能的結果是，你的朋友再也不對你真心相對，因為你在炫耀自己的預知時，也無形中侮辱了對方的眼光。
當然，其實你往往沒有自己所想象的那麼有先見之明，這不過是一種認知偏見罷了。一個改變後視偏見的最簡單易行的方式是，當一些重要的事情發生的時候，在你不知道事情結果的情況下，將你的判斷寫下來，並闡述你判斷的緣由所在。因為你的記憶常常會欺騙你，當你在沒有文本證據的情況下回憶事實時，你隻會記起那些與事情的結果相符合的證據，那些不相符的證據則被你自動略過了。
為什麼無辜的人總會成為“出氣筒”
有一位父親在公司受到了老板的批評，他氣憤難耐地回家後，正好看到自己的孩子在沙發上跳來跳去，不由得把孩子臭罵了一頓。孩子感到非常委屈，就用身邊的貓泄憤，狠狠地踢了一下貓。於是，貓逃到了街上，恰巧一輛卡車開了過來，司機趕緊避讓，結果撞傷了路邊的孩子。這便是心理學上著名的“踢貓效應”，形象地說明了壞情緒的互動感染，指出人的不滿情緒和糟糕的心情，一般會隨著社會關係鏈條逐級傳遞，由地位高的傳向地位低的，由強者傳向弱者，最終，無處發泄的最弱小者便成了惡劣情緒的犧牲品。
發生“踢貓效應”時，人們一般都會選擇身邊的親密的人為發泄對象，因為這些人不太傾向於把惡劣情緒“轉贈”於你，然而，這並不能說明，他們對你的發火無動於衷，其實，雖然他們采取了默默承受的態度，但是他們對你以及你們之間的關係卻產生了失望的情緒——這種不良的人際互動自然會導致人際的疏離感、冷漠感，從而對你的心理造成潛在的傷害。
此外，“踢貓效應”也啟示我們，有時候我們認為他人與我們所期望的行為相差甚遠時，其實並不是因為對方的行為真的如你想象的那麼讓人難以接受，而是因為我們自身已經蓄積了惡劣的情緒，這種情緒無處發泄，導致我們不自覺地將其他人視為了泄憤對象。人們常會有這樣的情緒體驗，如果對某一天的職場生活非常滿意，回到家後，便會覺得戀人非常體貼；而如果恰好某一天你被老板炒了魷魚，回到家後，戀人溫暖的笑意也會被視為一種嘲笑，甚至悲觀地認為戀人早已認為自己是個十足的笨蛋。
不可避免地，每個人都會遇到很多不如意的事情，但是客觀事實是人們無法控製的一種存在，如果一個人學會了從容地控製自己的情緒，即使在麵對生命的無常時，他也會是強大的一方。否則，一個人便會在惡劣情緒的蠱惑下，無形中傷害了自己生命中最愛他的人。
為了盡量不傷害那些無辜的人，我們便要學會克製自己的憤怒情緒。關於如何克製憤怒的情緒，一個小男孩的故事非常有啟示意義。