夜長無賴，徘徊蕉雨半窗，日永多閑，打疊桐陰一院。
雨穿寒砌，夜來滴破愁心；雪灑虛窗，曉去散開清影。
春夜宜苦吟，宜焚香讀書，宜與老僧說法，以銷豔思。夏夜宜閑談，宜臨水枯坐，宜聽鬆聲冷韻，以滌煩襟。秋夜宜豪遊，宜訪快士，宜談兵說劍，以除蕭瑟。冬夜宜茗戰，宜酌酒說《三國》、《水滸》、《金瓶梅》諸集，宜箸竹肉，以破孤岑。
玉之在璞，追琢則璋；水之發源，疏浚則川沼。
山以虛而受，水以實而流，讀書當作如是觀。
古之君子，行無友，則友鬆竹；居無友，則友雲山。餘無友，則友古之友鬆竹、友雲山者。
買舟載書，作無名釣徒。每當草蓑月冷，鐵笛霜清，覺張誌和、陸天隨去人未遠。
“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕落花風。”此趣惟白香山得之。
清姿如臥雲餐雪，天地盡愧其塵汙；雅致如蘊玉含珠，日月轉嫌其泄露。
焚香啜茗，自是吳中習氣，雨窗卻不可少。
茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香須衝淡為雅，幽人最忌煙濃。
朱明之候，綠陰滿林，科頭散發，箕踞白眼，坐長鬆下，蕭騷流觴，正是宜人疏散之場。
讀書夜坐，鍾聲遠聞，梵響相和，從林端來，灑灑窗幾上，化作天籟虛無矣。
夏日蟬聲太煩，則弄簫隨其韻轉；秋冬夜聲寥颯，則操琴一曲咻之。
心清鑒底瀟湘月，骨冷禪中太華秋。
語鳥名花，供四時之吟嘯；清泉白石，成一世之幽懷。
掃石烹泉，舌底朝朝茶味，開窗染翰，眼前處處詩題。
權輕勢去，何妨張雀羅於門前；位高金多，自當效蛇行於郊外。蓋炎涼世態，本是常情，故人所浩歎，惟宜付之冷笑耳。
溪畔輕風，沙汀印月，獨往閑行，嚐喜見漁家笑傲；鬆花釀酒，春水煎茶，甘心藏拙，不複問人世興衰。
手撫長鬆，仰視白雲，庭空鳥語，悠然自欣。
或夕陽籬落，或明月簾櫳，或雨夜聯榻，或竹下傳觴，或青山當戶，或白雲可庭，於斯時也，把臂促膝，相知幾人，謔語雄談，快心千古。
疏簾清簟銷白晝，惟有棋聲；幽徑柴門印蒼苔，隻容屐齒。
落花慵掃，留襯蒼苔，村釀新芻，取燒紅葉。
幽徑蒼苔，杜門謝客，綠陰清晝，脫帽觀詩。
煙蘿掛月，靜聽猿啼；瀑布飛虹，閑觀鶴浴。
簾卷八窗，麵麵雲峰送碧；塘開半畝，瀟瀟煙水涵清。
雲衲高僧，泛水登山，或可藉以點綴；如必蓮座說法，則詩酒之間，自有禪趣，不敢學苦行頭陀，以作死灰。
遨遊仙子，寒雲幾片束行妝；高臥幽人，明月半床供枕簟。
落落者難合，一合便不可分；欣欣者易親，乍親忽然成怨。故君子之處世也，寧風霜自挾，無魚鳥親人。
海內殷勤，但讀停雲之賦；目中寥廓，徒歌明月之詩。
生平願無恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏書，一曰名草。
聞暖語如挾纊，聞冷語如飲冰，聞重語如負山，聞危語如壓卵，聞溫語如佩玉，聞益語如贈金。
旦起理花，午窗剪茶，或截草作字，夜臥懺罪，令一日風流蕭散之過，不致墮落。
快欲之事，無如饑餐；適情之時，莫過甘寢。求多於清欲，即侈汰亦茫然也。
客來花外，茗煙低共銷白晝；酒到梁間，歌雪繞不負清尊。
雲隨羽客，在瓊台雙闕之間；鶴唳芝田，正桐陰靈虛之上。
【卷八】集奇
我輩寂處窗下，視一切人世，俱若蠛蠓嬰，不堪寓目。而有一奇文怪說，目數行下，便狂呼叫絕，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊數過，床頭短劍亦嗚嗚作龍虎吟，便覺人世一切不平，俱付煙水。集奇第八。
呂聖公之不問朝士名，張師高之不發竊器奴，韓稚圭之不易持燭兵，不獨雅量過人，正是用世高手。
佞佛若可懺罪，則刑官無權；尋仙若可延年，則上帝無主。達士盡其在我，至誠貴於自然。
以貨財害子孫，不必操戈入室；以學術殺後世，有如按劍伏兵。
君子不傲人以不如，不疑人以不肖。
讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。
世味非不濃豔，可以淡然處之。獨天下之偉人與奇物，幸一見之，自不覺魄動心驚。
道上紅塵，江中白浪，饒他南麵百城；花間明月，鬆下涼風，輸我北窗一枕。
立言亦何容易，必有包天包地、包千古、包來今之識；必有驚天驚地、驚千古、驚來今之才；必有破天破地、破千古、破來今之膽。
聖賢為骨，英雄為膽，日月為目，霹靂為舌。
瀑布天落，其噴也珠，其瀉也練，其響也琴。
平易近人，會見神仙濟度；瞞心昧己，便有邪祟出來。
佳人飛去還奔月，騷客狂來欲上天。
涯如沙聚，響若潮吞。
詩書乃聖賢之供案，妻妾乃屋漏之史官。
強項者未必為窮之路，屈膝者未必為通之媒。故銅頭鐵麵，君子落得做個君子；奴顏婢膝，小人枉自做了小人。
有仙骨者，月亦能飛；無真氣者，形終如槁。
一世窮根，種在一撚傲骨；千古笑端，伏於幾個殘牙。
石怪常疑虎，雲閑卻類僧。
大豪傑，舍己為人；小丈夫，因人利己。
一段世情，全憑冷眼覷破；幾番幽趣，半從熱腸換來。
識盡世間好人，讀盡世間好書，看盡世間好山水。
舌頭無骨，得言句之總持；眼裏有筋，具遊戲之三昧。
群居閉口，獨坐防心。
當場傀儡，還我為之；大地眾生，任渠笑罵。
三徙成名，笑範蠡碌碌浮生，縱扁舟忘卻五湖風月；一朝解綬，羨淵明飄飄遺世，命巾車歸來滿室琴書。
人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶夭也。