接著鬥牛士掛起盾牌，抽出另一支羅馬短劍道：但是敵人如果雙刀揮砍，你就不可能對別人某一把刀施力了。不過雙刀揮砍卻仍然沒有雙刀旋轉厲害，你看，這樣雙手持刀，各揮砍一次，怎麼可能比腰身旋轉一次快？手臂的力量又怎麼可能比得過腰部的力量？
將短劍放回去以後，鬥牛士重新抽出長太刀：當然，我們都知道雙刀並沒有正式出現在戰場這個舞台，畢竟盾牌在戰場上的作用實在是太大了！所以很快，作為刺殺和角鬥之王的雙刀碰到新的敵人，那就是日本的太刀。日本資源貧乏缺少鐵器，戰場上用盾是很奢侈的事，所以他們很快擁有了很強的單刀格鬥技巧。速度、力量、距離上雙刀都比不上太刀，更何況這是從戰場上磨練出來的刀術！
最後鬥牛士放回太刀，重新拿起雙盾說道：但是，在日本有名的岩流島決鬥中，宮本武藏卻用木刀格檔佐佐木小次郎的攻擊，隻出一刀就將其斬殺。這雖然有一定傳奇色彩，但卻給了我一個創意！能不能用雙盾在旋轉的基礎上建立穩固的防守甚至破開敵人的防禦，抓住機會隻用一刀就奠定勝局呢？我身上各處都掛上各式武器，就是要找一個和諧的節奏！更美妙的是，這種技術和鬥牛也是同樣的原理，充滿藝術和美感的死亡，一直是我所追求的夢想！
宇文勉笑道：我也追求美感，但前提是用實用的招數奠定勝局先！
鬥牛士瞄了一眼宇文勉說：你知道堂吉柯德最大的悲哀是什麼嗎？
他是一個理想主義者，卻生活在現實中？
有那麼一點接近，不過應該說是，他是一個理想主義者，身邊卻跟著個現實主義者的仆人！哈哈哈哈說到這，兩人都笑了起來，鬥牛士接著繼續說道：這就是為什麼旅團裏我隻能和你勾肩搭背，隻有是個半理想半現實主義者！
哈哈哈哈，兩人就在這一陣陣的賤笑中接近了一個農場，而一個小男孩衝出來徹底打斷了他們的笑聲。他叫著：救命啊，有頭野牛發瘋了，要把我父親捅死了！一路狂奔而來。
兩人的虛擬屏幕都彈了出來，上麵寫著：F02-GDI。兩人對視一眼，又分別看了一眼那個代表任務獎勵的字母I，努力地吞了一口口水，宇文勉說：怎麼樣，做嗎？
鬥牛士立刻叫道：靠，這種事情你問一個理想主義者？那當然是馬上走，快快，升級要緊！就在宇文勉要表示服從時，鬥牛士突然想起了什麼，他回頭問小男孩：你說什麼？是一隻野牛？
野牛！小男孩努力點頭，用手比畫：這麼大兩隻角！
哎呀呀長那麼大角幹嘛，這不就是找死嗎！鬥牛士立刻興奮起來了，快，帶我去！
一邊的宇文勉立刻明白了，這丫屠牛的毛病又犯了，還有選擇嗎？當然是沒有！隻得也跟了過去。剛跑過去，正好看到明亮的月光下，鬥牛士猛一敲兩手圓盾，一步一頓地在野牛前移動，當野牛衝過去時，鬥牛士輕快地側身，同時用圓盾猛擊牛頭。很快，野牛開始疲勞，並且有點認準了圓盾衝的味道。
於是，這就在最後一次衝擊中，鬥牛士直挺挺地站著，兩腳一動不動，仿佛是生了根的一棵樹，帶著吉卜賽人特有的驕傲與風度，他把那麵圓盾在牛鼻子前極慢極慢地移動，以至隻是因為其短暫性而沒有被列為主要藝術之一的鬥牛這門藝術，在他的動作中所透出驕傲的緩慢之中，在人們感覺隻有那麼幾分鍾的時間裏，變成了永恒。