傳統的心理谘詢尤其是精神分析遵循從分析原因到解決問題的基本思路，因此花大量時間來探討問題的成因，使得谘詢時間比較長。為了解決這個問題，一些心理學家開始尋找更新的途徑，其中比較有影響的是德夏澤（deShazerS)和茵素（InsooKB）及其同事提出的焦點解決短期谘詢（solutionfocusedbriefcounseling，SFBC）理論，該理論以問題解決方法為中心。他們在20世紀80年代美國威斯康星州密爾沃基短期家庭治療中心（BriefFamilyTherapyCenter，BFTC）發展了這一理論和方法。SFBC通常持續四至六次會談，但也可以縮短到一至二次會談。這種方法已得到廣泛的接受。
一、SFBC的基本觀點
（一）不確定性
SFBC吸收了後現代主義中的不確定性思想，認為人類心理和行為的變化發展不一定存在可以客觀認識的原因，即使有因果關係，也是多元的、複雜的，而不是簡單的、線性的。對心理現象的因果決定論常常顯得缺乏說服力。理論更多的是一種自圓其說的構建，而非真實如此。因此，心理谘詢不應該把尋找原因當作自己的任務，而應該把解決問題作為核心任務。
（二）動態平衡觀
茵素教授2006年7月來杭州出席第28屆國際學校心理學大會，並做了報告。他在報告中用一個動態的陰陽雙魚圖來說明他的觀點：黑魚和白魚在不停地運動著，有時黑魚大，有時白魚大，黑魚大時白魚自然小，白魚大時黑魚自然小.心理及行為的改變可以從改變黑魚著手，矯正問題，也可以從白魚著手，發展問題不發生的情況，一旦白魚擴大了，黑魚就自然少一些。由於黑魚和白魚處於一個係統中，無論誰發生變化，都會引起對方的變化。所以動態平衡觀包含係統論思想：一個子係統發生變化，哪怕隻是一點點的變化，整個係統都會發生變化，並且可能發生根本的變化。
動態的陰陽雙魚圖
動態平衡觀還包含“變化是絕對的”這樣的的哲學思想，因為陰和陽始終處於運動狀態。他們認為：變化是經常性的過程；沒有事情會一直發生；沒有事情會一直一樣，肯定會有例外；幹預就是引起變化。
SFBC要求谘詢師在谘詢過程中始終把握一個基本的信念：做同樣的事情得到同樣的結果，做不同的事情會產生不同的結果。來訪者之所以沒有解決問題，就是因為沒有采用不同的行動。所以谘詢師的任務就是鼓勵來訪者做不同的事情。
心理谘詢的任務
SFBC著重於探討來訪者問題不發生時的狀況，而不像通常的谘詢那樣把重點放在問題的矯正上。幫助來訪者抓白魚，追隨白魚，看到自身的優勢，並發展它，是這一方法的導向。
（三）多元建構觀
這是後現代哲學崇尚多元化思維在心理谘詢中的反映。根據這種思想，對“問題”的看法也是多元的，可以從消極的角度看，也可以從中性的或者積極的角度看；解決問題的方法是多元的，有些方法可能是不能預見到的。
例1
關於小孩喜歡玩水，可以有不同看法：
喜歡玩水確實存在一些問題：弄濕衣服、可能受涼、浪費水資源……
喜歡玩水確實有一些優點：喜歡玩說明健康，意味著可以讓他從事與水有關的活動，如洗衣服、洗盤子、拖地板……有時，就讓孩子玩個痛快，也是件大好事……
SFBC認為，“問題”本身不是“問題”，解決問題的方法不當才是問題的關鍵。人們在遇到問題時，習慣於把注意力放在問題上，而忽視了解決問題的方法是否恰當。結果，問題始終得不到解決，而真正的問題是方法不當。所以，心理谘詢必須把焦點放在解決方法上。
（四）互動合作觀
SFBC把來訪者視為解決他自己問題的專家，因他自己最清楚存在的問題，解決的重點和追求的谘詢目標。有時候，谘詢師的確有旁觀者清的情況，這時，就要幫助來訪者認識到問題的關鍵因素，提供建議，然後由來訪者自己決定解決的方法。谘詢師是解決問題“過程”的專家。這樣，專家與專家的關係是合作的互動關係，隻有這樣，問題才可能迎刃而解。來訪者總是會說他們如何去思考改變的發生，而當谘詢師了解他們的想法與做法時，谘詢師通過一步一步與來訪者的情感、想法的互動，對來訪者做積極的引導。