布勃裏烏思·沃維提烏思·拿梭（Publius.Ovidius.Naso）於紀元前四十三年生於蘇爾摩。與賀拉斯、加都路思、魏爾吉留思並稱為羅馬四大詩人。沃維提烏思髫齡即善吟詠，方其負笈羅馬學法律時，即以詩集《情愛》為世矚目。漸乃刻意為詩，濃豔瑰麗，開香奩詩之宗派，加都路思之後，一人而已。
至其生平，無足著錄，惟曾流戍玄海之濱，此則為其一生之大關鍵，《蓬都思書疏》及《哀愁集》，即成於此。蓋幽涼寂寞之生涯，實有助於詩情之要涉也。惟其流戍之由，亦莫能詳，或謂其曾與沃古斯都大帝孫女茹麗亞有所愛戀，遂幹帝怒，致蒙斥逐，顧無可征信，存疑而已。
要之以作者之才華，處淫靡之時代，醇酒婦人，以送華年，殆至白發飄零，遂多百感蒼涼之歎，亦固其所耳。
沃維提烏思著述甚富，有《愛經》《愛藥》《月令篇》《變形記》《哀愁集》等各若幹卷，均為古典文學之精髓。今茲所譯《愛經》（Ars Amatoria）三卷，尤有名。前二卷成於紀元前一年，第三卷則問世稍後，然皆當其意氣軒昂，風流飆舉之時，以繽紛之辭藻，抒士女容悅之術，於戀愛心理，闡發無遺，而其引用古代神話故實，尤見淵博，故雖遣意狎褻，而無傷於典雅；讀其書者，為之色飛魂動，而不陷於淫佚，文字之功，一至於此，籲，可讚矣！沃氏晚歲頗悔其少作，而於《愛經》，尤自悔艾，因作《愛藥》，以為蓋愆。顧和凝《紅葉》之集，羨門《延露》之詞，均以晚年收毀而愈為世珍；古今中外，如出一轍也。
詩不能譯，而古詩尤不能譯。然譯者於此書，固甚珍視，遂發願以散文譯之，但求達情而已。
至所據版本，則為昂利·鮑爾奈克（Henri.Bornecque）教授纂定本，蓋依巴黎圖書館藏十世紀抄本，及牛津圖書館藏九世紀抄本所校訂者也。