孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變為感謝的時候，我的悲哀來了！
我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。最是我到上海去幹了無聊的所謂“事”回來，或者去同不相幹的人們做了叫做“上課”的一種把戲回來，你們在門口或車站旁等我的時候，我心中何等慚愧又歡喜！慚愧我為什麼去做這等無聊的事，歡喜我又得暫時放懷一切地加入你們的真生活的團體。
但是，你們的黃金時代有限，現實終於要暴露的。這是我經驗過來的情形，也是大人們誰也經驗過的情形。我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、 順從、妥協、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。“後之視今，亦猶今之視昔”，你們不久也要走這條路呢！
我的孩子們！憧憬於你們的生活的我，癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子裏。然這真不過像“蜘蛛網落花”，略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了！這是何等可悲哀的事啊！
人物介紹
About the Author
豐子愷（1898-1975），浙江崇德人，中國現代畫家、散文家、美術音樂教育家、漫畫家、翻譯家，是一位多方麵卓有成就的藝術大師，其中尤以漫畫作品影響最大。其漫畫往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個深遠的意境，深受人們喜愛。其散文作品，在中國現當代文學史上也有較大影響，主要散文作品集有《緣緣堂隨筆》、《甘美的回憶》、《率真集》等。
【細品精讀】
寫孩子何以成“自白”
豐子愷是我國著名漫畫家，他的漫畫受到了幾代人的喜愛。但他的散文卻被鬱達夫認為是“人家隻曉得他的漫畫入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，靈達處反遠出他的畫筆人生。”這篇《給我的孩子們》寫於1926年底，被用作1927年開明書店出版的《子愷畫底》的“代序”。本文充分體現了豐子愷坦率真誠、樸實自然、飽含情感的行文風格。
留戀童年、讚美童真、向往真誠是本文的中心內容。但之所以將其歸於“自白”，乃是由於作者借頌讚兒童的天真、自然、率性，反思成年人的虛偽、做作、凡庸，正如他在文中所說：“大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的。”
作者在用子輩的童真、自然、率性透視成人們的自私、虛偽和妥協成性的同時，也在為子輩的未來擔憂。因為子輩一旦脫離溫暖的家庭，進入所謂“理性”的社會，便會不自覺或被迫犧牲真實、本性，作者在文中發自天然的真情，為做作的演講、教義類的說教，道出了自己的憂慮，“我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。‘後之視今，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！”
這是真正的發自內心的自白，是真正的於歡悅中的對現實痛切的反思。這樣的行文風格，這樣的人生境界，唯有終生用漫畫歡娛他人、關注民生、昭示清純的一代漫畫大師方能做到。
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豐子愷關於成人和孩子的名言
1. （成人）全為實利打算，換言之，就是隻要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。
2. 世間的大人都為生活的瑣屑事件所著迷，都忘記了人生的根本。
3. 天地間最健全的心眼，隻是孩子們的所有物，世間事物的真相，隻有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。
4. 成人的世界，因為受實際的生活和世間的習慣的限製，所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限製，因此，非常廣大自由。
5. （兒童）比藝術家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發現大人們所不能發現的點。所以兒童的本質是藝術的。
6. 兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的“人”。