興教寺裏香火很盛，一開始知客僧並沒注意到楊帆一行人，但是當上官婉兒捐獻了一大筆香油錢，緊跟著楊帆和張昌宗也湊趣在功德簿上添了一筆之後，那位紅光滿麵、寶相莊嚴的知客僧馬上就笑容可掬地迎了上來。
一番寒喧，婉兒用了她母親鄭氏的姓氏，自稱鄭婉兒，與丈夫來此上香，求佛祖保佑她腹中的孩子。於是楊帆就成了她的丈夫，楊帆如今在長安城也算是一號人物，名字自然也改了，婉兒改姓他改名，楊帆在知客僧麵前成了楊喬。
他們二人這番話就是當著張昌宗的麵說的，可張昌宗卻不知道人家這番做作裏邊藏著的竟然就是事實，心裏還暗讚兩人掩飾的自然。
知客僧人很熱情，也很會說話，佛家也要多招攬回頭客香火才會旺盛的。知客僧很殷勤地提出要陪著客人遊覽一下寺院，還要請方丈大師為這位女施主摩頂賜福。婉兒本就篤信佛教，楊帆也想討個吉利，自然一口答應下來。
杜文天一邊假模假樣地上香禮佛，一邊讓人靠近楊帆一群人，偷聽他們與知客僧交談，得知此人姓楊名喬，妻子名叫鄭婉兒，他的印象裏從來沒有聽說過這樣一號人物，膽氣自然更壯了。
興教寺由殿宇、經樓、塔院三部分組成，雖說楊帆與婉兒捐獻了大筆香油錢，也不能深入腹地，所以主要就是在殿宇區遊覽。離開大雄寶殿後，他們先去看了十八羅漢堂，接著又去參觀壁刻的《金剛經》。
婉兒對此興趣盎然，聽那知客僧解說也是津津有味，這知客僧雖說市儈了些，但是對於經義的見解倒很深厚，與婉兒一問一答，很談得來。楊帆雖說聽著無趣，隻要陪著婉兒就好，倒也沒什麼不耐煩。
張昌宗卻不耐煩跟著那知客僧，亦步亦趨地聽他解說什麼佛教經義，他向楊帆打了聲招呼，便帶了幾個侍衛，叫一個小沙彌領著他們四下閑逛去了。
知客僧陪著楊帆和婉兒遊遍了前寺建築，轉到大殿後麵的東廂房，便停住腳下對楊帆道：“方丈處不好請女施主過去，還請施主在此稍候，貧僧去請方丈來！”
“有勞大師！”楊帆頷首謝過，便要與婉兒到室中小坐，歇歇腳兒。
這院中廣植鬆竹，清幽宜人，鬆竹林中有一麵照壁，上麵雕刻了千佛之像，婉兒甚感興趣，便讓楊帆先去殿中。
男人若是無法心遊逛，不隻心裏無聊，身子也會疲乏之極，這可與腳力沒甚麼關係。楊帆對佛家事物毫無興趣，早就逛得腳後跟生疼了，此刻還不如大腹便便的婉兒精神，他見院中清幽，婉兒身邊又有高瑩和蘭益清等人，不虞會有意外，便去殿中坐了。
杜文天一直悄悄地尾隨在婉兒身後，眼見男女主人分開，機不可失，馬上就湊了上來。楊帆在殿中隻坐了片刻，就聽院中傳出一陣爭吵斥責聲，其中女聲似乎是樹小苗，楊帆眉頭一皺，馬上走了出來。
他走出殿門的時候，正好看到張昌宗一張白淨氣的發紅，手拈蘭花指，點著麵前一位儒袍公子，跟鬥雞似的尖叫道：“給我往死裏打！”
張昌宗身邊幾名侍衛一擁而上，那位儒袍公子正是杜文天，他身邊自有豪奴，也都精通拳腳，卻哪是大內侍衛的對手，不過片刻功夫，便被大內侍衛盡數打倒，張昌宗也親自出馬，照著已被打得毫無還手之力的杜公子就是一頓猛踹。
張昌宗吩咐打人的時候，楊帆正好出現在殿口，眼見這般情形，他卻沒有及時阻止，婉兒就在旁邊，她既不阻止，內中便必有隱情，何況這些大內侍衛是張昌宗的人，他想喝止也不會聽他的。