關於過年的來曆，還有一個饒有趣味的傳說。相傳，遠古時期，黃帝曾跟蚩尤大戰，在農曆正月初一那一天，黃帝戰勝了蚩尤，人們就把這一天定為節日，以紀念黃帝的戰績。
民間還有另外一種傳說：古時候，有一種叫做“年”的凶猛怪獸，每到臘月三十，便竄村串戶，覓食人肉，殘害生靈。
有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。
“年”又竄到另一個村莊，迎頭看到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。
後來，“年”又來到了一個村莊，朝一戶人家門裏一瞧，隻見裏麵燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，隻好又夾著尾巴溜了。
由此，人們摸準了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到了對付它的方法，最後逐漸演化成現在過年的風俗。
古人“過年”，總是和祭祀活動分不開的。人們用自己勞動換來的肉食、穀物，祭祀祖先和鬼神，飲酒宴樂，祈求幸福。後來，佛教、道家的思想影響漸漸滲透進來，給過年的儀式又增添了許多內容，例如貼春聯、放爆竹、吃年糕等。
003除夕的由來及習俗
“除夕”是中國的傳統節日，在每年農曆臘月的最後一天的晚上，與春節首尾相連。“除”字的本義是“去”，引申為“易”，即交替；“夕”字的本義是“日暮”，引申為“夜晚”。“除夕”即含有舊歲到次夕而除，明日即另換新歲的意思。
據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，擊鼓驅逐“疫癆之鬼”。這就是除夕的由來，它源於先秦時期的“逐除”。
最早提及除夕這一名稱的，則是西晉周處的《風土記》等書。在古代，除夕還有許多雅稱，如：除儺、除夜、逐除、歲除、大除、大盡等。
由於除夕是農曆全年的最後一個晚上，因而全部活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福進行，如貼春聯、貼門神、放鞭炮等。
在先秦時期，每年將盡的時候，王宮中都要舉行“大儺”儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”。又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。除夕因常在夏曆臘月三十，因此又稱年三十。
除夕夜人們往往通宵不眠，為新年來臨守歲。守歲之俗由來已久，最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
004元宵節的緣起及習俗
元霄節即農曆正月十五日，是中華民族的傳統節日，也是過年的最後一個高潮。每逢這一天，家家戶要掛彩燈，放焰火，大街上高掛千萬盞琳琅滿目的花燈，東北和新疆等寒冷地區，還要製作千姿百態的冰燈，到了晚上，一家老小圍坐在一起，品嚐各種元宵的風味。
相傳元宵節起源於西漢。當時，周勃、陳平等一起設計解除了“諸呂之亂”，漢文帝登基，這一天正是正月十五。漢文帝深感太平盛世來之不易，為紀念平息“諸呂之亂”，每年正月十五夜，他都要出宮遊玩，與民同樂。
“夜”在古語中，又叫“宵”，正月又叫元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節。每逢這天晚上，舉國上下都要張燈結彩歡度元宵節，
不過，元宵節開始盛行還是隋唐時期。隋文帝年間，京城長安和各州縣，每逢元宵節來臨，大街小巷人們熙攘往來，有的舉著火炬，有的敲著鼓點，有的戴著動物麵具，有的男人穿著女裝。
唐代，首都長安規定，為維護首都的治安，每天夜晚街鼓鳴響以後，所有行人要回到家裏：但是，每年的正月十四、十五、十六三天夜晚，長安城內卻允許百姓放三夜花燈。在當時的長安，“西域燈輪千影樹，東華金闕萬重開”。在當時的洛陽，“月下多遊騎，燈著繞看人，歡樂無窮已，歌舞達明晨”。元宵節的玩燈、製燈、觀燈，便逐漸形成廠一種民間的風俗。
元宵節古又稱“上元節”。古時有“三官”，即天官、地官、水官，都是道教信奉的神，並說“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。後來道教以三官配三元，說天官正月十五生，為上元；地官七月十五生，為中元；水官十月十五生，為下元。由於道教的上元節和傳統的元宵節同在正月十五，兩者便逐漸合二為一了。
元宵節除吃元宵、觀花燈等習俗外，曆代還有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，以及擊太平鼓、跳秧歌、踩高蹺、舞龍、舞獅等活動。
005中和節是怎麼起源的
中和節是唐德宗李適在貞元五年（公元789年）所製定的，又名二月二日“龍抬頭”。本來在二月一日，後將土地神生日納入其中，故改為二月二日。
據《唐書·李泌傳》記載，唐中葉以前，春天隻有三個節日——正月九、正月晦（三十日）和三月上巳節，二月沒有節日。唐德宗時，李泌上書，廢正月晦，以二月一為中和節，以示務本。德宗十分讚同，並下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱三令節。