趣味鏈接：端午節別稱知多少？
據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。
端陽節：據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。
重午節：午，屬十二支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。
天中節：古人認為，五月五日時，太陽重入中天，故稱這一天為“天中節”。
浴蘭節：端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去汙為俗。漢代《大戴禮》雲:“午日以蘭湯沐浴”。
解棕節：古人端午吃棕時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的遊戲，故又有“解粽節”之稱。
女兒節：明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，係端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”
菖蒲節：古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。
010七夕節有哪些習俗
“七夕”是農曆七月初七的晚上，或稱“乞巧節”、“女兒節”。七夕節起源於牛郎織女的傳說。
相傳，織女本是天帝的女兒，卻愛上了人間放牛的青年牛郎，牛郎在老牛的幫助下，與織女見了麵，很快相愛結婚，生出一男一女，過著男耕女織的幸福生活。
王母娘娘知道這件事後，把織女捉回天庭，當牛郎擔著兩個孩子到天上追織女的時候，王母娘娘用她頭上的玉簪劃出了一條銀河，這條銀河又長又寬，牛郎過不去，他們就這樣被分開了。
後來，王母娘娘隻許牛郎和織女每年七月初七見一次麵。每到七月初七夜裏，成群的喜鵲都飛來給牛郎織女搭橋，讓他們在橋上見麵，這就是七夕節的來曆。夏秋之夜，晴空萬裏，繁星滿天，白茫茫的銀河橫貫南北，河的東西兩岸，各有一顆閃爍的星星，遙遙相對，那就是“牛郎”星和“織女”星。
每年的七夕，各地的少女們往往結夥祭拜牛郎織女星。她們用茶、酒、水果、“五子”——桂圓、紅棗、榛子、花生和瓜子作供品，還有化妝用的花粉。這種儀式叫賀雙星。焚香禮拜之後，把所供花粉分為兩半，一半投到屋頂上獻給織女，餘下的自己用。
七夕最重要的活動是乞巧，在七月初七這一天，姑娘們擺上瓜果，向織女乞巧。如果夜裏有喜子（蜘蛛）結網於瓜果上，就被認為得到了織女的青睞，必然乞得心靈手巧。
在有的地方，年輕的姑娘們用七根線和繡花針進行比賽。誰能以最快的速度把七根線穿進針孔裏，就表明誰最手巧，也就代表她乞到“巧”了。
人們同情牛郎織女，關注鵲橋相會，有許多感人的民間活動。比如有的地方，在七夕把全村的雄雞殺掉，意思是沒有雄雞報曉，牛郎織女就可朝夕相守，永不分離。
趣味鏈接：織補針線手藝對我國古代女子有多重要？
我國古代的婦女必須遵守“三從四德”，其中“四德”即“婦言”、“婦容”、“婦德”、“婦工”。這“婦工”就是指女紅，也就是針線織補的功夫。古時候，婦女沒有讀書入仕的權利，唯一掌握的本領就是女紅了，這常常決定了她們在家庭中的地位。
這一情形可以從膾炙人口的樂府名詩《孔雀東南飛》中略窺一斑，女主角劉蘭芝“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹”，而她的婆婆還嫌她“織作遲”，因此，她才不得不與她情深意篤的丈夫分道揚鑣。
由此可見，織補針線的手藝對我國古代女子的一生來說是多麼重要！了解了這一點，再去理解民間七夕乞巧時比賽織補針線的風俗就不難了。
011中秋節的由來及習俗
農曆八月十五，是我國傳統的中秋節。中秋節與元宵節、端午節並稱三大節。每到這天，人們都要賞月、吃月餅、祝福團圓。
中秋一詞最早出現於《周禮》，但它不是指中秋節，而是秋季的第二個月；漢代有秋節，時間定在立秋這一天，也不是八月十五。