由於有些韻係不是在每個聲調都有字，所以“四聲相承”中有空缺，不是很整齊。《切韻》音係的性質是一個綜合性質的語音係統。綜合了南北許多方言的特點，還吸收了古音的特點。在漢語音韻學中，《切韻》音係是最受重視的一個音係，被看作是整個語音史的中樞，是研究曆代音係的重要參照係統。
010《廣韻》，我國第一部官修韻書
《廣韻》為我國現存的重要韻書，也是我國第一部官修韻書，宋代陳彭年、丘雍等人奉旨編撰。書成後皇帝賜名為《大宋重修廣韻》，簡稱《廣韻》。
《廣韻》是在《切韻》、《唐韻》基礎上增廣而成的。“廣”就是擴大、補充的意思。全書共五卷，分二百零六韻，比《切韻》增加十三韻，收字二萬六千一百九十四個，按聲調分卷，由於平聲字多，為上下兩卷；同聲調的字放在同一卷裏，同屬一韻的字彙集在一起，稱為一韻；每一韻有個名稱，叫作韻目，如一東、二冬、三鍾；每一韻的排列次序，都是經過精心設計的，相鄰次的韻，韻母相近；一個小韻把同韻中所有同音字彙集在一起，在小韻的第一個字下注出反切，並標出這個小韻同音字的數目。小韻的第一個字，也稱這個小韻的代表字。
《廣韻》按韻編排，考查韻部比較容易。如果考查聲母係統，就比較困難了，因為韻書並沒有明確標出全書的聲母係統，為此，清代學者陳澧創造了反切係聯法。《廣韻》代表了隋唐《切韻》、《唐韻》的語音係統，所以它是研究中古漢語語音的重要資料。
011何謂訓詁
訓詁，簡單來說，就是解釋文字、詞語的意義。“訓”是說明、解釋的意思；“詁”本意是“古語”的意思。“訓詁”的傳統意義就是用通行的語言解釋不易為人所懂的古字古義。訓詁學則是關於訓詁的學問，是我國傳統學科領域中小學的一個部類。
“訓詁”合用始見於漢朝的典籍。訓詁學在譯解古代詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。它從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閱讀古典文獻。根據文字的形體與聲音，以解釋文字意義的學問。偏重於研究古代的詞義，尤其著重於研究漢魏以前古書中的詞義、語法、修辭等語文現象。
趣味鏈接：訓詁學的研究方法
訓詁學的研究方法有：
互訓，用同義詞互相解釋，如“老，考也”；“考，老也”。
聲訓，用聲音相似意義相同的字解釋，如“衣，依也”，說明這個“衣”在古書中是當作“依”的意思。
形訓，用字形說明其來源和意義，如“小土為塵”，說明“塵”字的意思是“小土”，這個簡體字也是由此產生的。
義訓，用當代的詞義解釋古詞的意義，如“明明、斤斤，察也”，是說“明明”、“斤斤”的意思是“察”。
反訓，古代有的詞和現代意義相反，需要用反義詞注釋，如“亂而敬，亂，治也”，說明這個“亂”字，在此處作“治”的意思。
遞訓，用幾個詞連續解釋，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，說明這個“庸”字用聲訓是從“用”字來的，但意思實際是“得”的意思。
012訓詁學的發展情況是怎樣的
語言文字有時代造成的古今之異、地域造成的方言之別，往往給不同時代、不同地域的人們造成理解的困難。因此，要想讀懂相關典籍，就必須打通古今和地域之隔，這就要運用訓詁的方法和相關的學問。
我國有文字的曆史極其久遠，初期文字的書寫又極其隨意，所以訓詁之學興起較早，在春秋戰國時期即已出現。到漢代，由於經典研究的重視，訓詁學蓬勃發展，達到了第一個高峰。此後曆代發展，到清代達到另一個高峰。