015散文是如何產生及定型的
散文是文學的基本樣式之一，散文和詩歌一樣，在我國文學史上有著悠久的曆史。
我國古代散文的雛形可以追溯到殷商時期的甲骨卜辭，《易經》中的卦、爻辭已經有了文學意味，《尚書》中一些生動的敘事說理和比喻筆法，可視為我國散文的開端。春秋戰國時期，隨著社會的變革，散文逐漸勃興，出現了《左傳》、《國語》、《戰國策》等優秀曆史散文和《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等優秀諸子散文。
漢朝時，散文的品種更加繁多，而且文質相生，異彩紛呈。這個時期，賈誼、晁錯等作家針砭時弊、筆鋒犀利的政論散文，司馬遷、班固的秉筆直書、愛憎分明的史傳散文，形成了中國古代散文的又一個黃金時代。
魏晉南北朝時，散文走向駢化，駢體文成為官方文章正體，散文受到壓抑變得無足輕重。但駢文片麵追求形式，文風輕浮奢華，雖有妙文奇句，但終難取得令人歎服的成就。在駢文顯露出種種弊端之後，到中唐時，韓愈、柳宗元等掀起了一場反駢、複古的運動，使散文得以重新振興。
到了宋代，人們開始把那些與駢文對立的文章稱作散文。明清時期，散文一詞流行起來，常與駢文對舉。到了近代，散文才專指一切用散體寫的文學作品，以區別於講求韻律的詩歌。
016駢文是怎樣一種文體
駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”，這種文體，起源於秦、漢，形成在魏、晉，在南北朝時期極盛一時。而“駢文”一詞的出現，則始於中唐文人柳宗元，他在《乞巧文》中稱這種文體為“駢四儷六”，簡稱為駢文。駢的意思是指兩馬並駕一車。
駢文全篇主要是雙句（即儷句、偶句），講究對仗和聲律，崇尚誇飾和用典。因為它能根據漢語文字的特點組成整齊美觀的對偶句式，詞藻華美，色彩鮮麗，又注重聲韻的和諧，再加上多用典故，使文章不那麼直露，因此這種文體對我國文學的發展曾經起過一定的積極作用。
南北朝時期的駢文，比之前朝，在形式技巧上顯得更加緊密。不但要求把對偶句分類歸納為言對、事對、正對、反對等類型；而且隨著“四聲八病”說的提出，在聲律上要求平仄配合，並且在文句的字數上也漸漸趨向於‘駢四儷六”。
起初，這種文體大都是由四四相對和六六相對的形式組成，如“勇冠三軍，才為世出；棄燕雀之小誌，慕鴻鵠以高翔。”(丘遲：《與陳伯之書》)，繼而發展到四字六字相間的形成，如“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。”（王勃：《滕王閣序》）。世稱之為四六文。四六文盛行於唐宋，後人作駢文大都采用這種方式，因此人們習慣上也將駢文稱為四六文。
駢文注重形式技巧，有的文人往往為了聲韻的和諧，而走入了形式主義、惟美主義的死胡同，造成了文風的萎靡和形式的僵化。因此，自唐宋以後，駢文在文學發展史上逐漸歸於平淡。
017散曲是什麼樣的詩歌體裁
散曲，元人稱為“樂府”或“今樂府”，是元代的一種新興詩歌體裁。由於這種詩歌樣式在元代最為興盛，故後人常以元曲與漢賦、唐詩、宋詞並稱。
散曲是在宋、金時代民謠俚曲的音樂基礎和發達的說唱藝術的影響下逐漸形成的。宋金時期是散曲的萌芽、發生時期；金末散曲已經成熟，元好問開始散曲創作是散曲正式成為詩歌形式的重要標誌。至元代，散曲進入繁榮時期。
散曲有小令和套數的分別，小令如同詞的小令，單獨一闋，自成格局；套數則是集合同一官調的小令，在內容上可以連貫，鋪敘一段故事或情節，如同詩詞中的聯章。如《西江月》、《四塊玉》、《天淨沙》等是小令，如馬致遠的《秋思》、關漢卿的《侍香金童》等是套數。
元代散曲的作家，可分前後兩期，前期著名作家有關漢卿、馬致遠等，他們隨物賦形、曲折盡意地抒發自己的感慨，風格質樸自然；後期作家以張可久和喬吉為代表，散曲創作總的趨勢是講究格律辭藻，走向典雅工麗。
018什麼是諸宮調
諸宮調，是指宋金元代流行於民間的敘述體說唱文學形式。它取同一宮調的若幹曲牌聯成短套，首尾一韻，中間插以簡短的說白，再用不同宮調的許多短套，聯成長篇，講唱長篇故事，故稱諸宮調，或稱諸般宮調，亦稱“諸般宮調”。
這一曲種形成於北宋神宗年間，諸宮調相傳為北宋人孔三傳首創。它的語言通俗生動，在藝術上超越了以往的各種說唱藝術，獲得了人們的喜愛。南宋以後，諸宮調便十分流行了。
宋金諸宮調的內容相當豐富，涉及煙粉、靈怪、樸刀、杆棒、神話、曆史傳說等內容。諸宮調所用的伴奏樂器，宋時主要用鼓、板、笛；金、元時，有加用弦樂器和其他打擊樂器，又因為它用琵琶等樂器伴奏，故又稱“彈詞”或“弦索”。後來的明、清人又稱諸宮調為“口彈詞”或“彈唱詞”。
019傳奇是什麼樣的小說體裁