哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。
這次反抗的是個宗教領袖。
孫恩，字靈秀，琅玡人，據說是小霸王孫策的很多代親戚，他信奉的教派叫五鬥米教，後來成為當時地下反革命組織的代名詞。
他和那些走投無路的下層勞動人民不一樣，他是主動造反的，因為他恨司馬元顯。
孫恩小時候是跟他叔叔孫泰混的，他的叔叔對他很好，經常變魔術給他玩。那個時候中國人好糊弄，所以邪教教主孫泰同誌很快就忽悠了信徒千萬。
而且越忽悠名氣越大，連晉孝武帝司馬曜也被忽悠了，因為司馬曜好色導致腎虧，因此便找孫泰同誌給他配小藥丸。孫泰同誌很爭氣，在傳授給了皇帝一些養生之術後，司馬曜很快就真的見上帝了。
但這一段經曆還是讓他獲得了官方認證，享受了財政補貼。官拜新安太守，還封爵為輔國將軍。但和所有曆史上不安分的人一樣，當錢、女人都不是問題的時候，他便開始渴望權力，希望過一把金戈鐵馬的癮，結果過把癮就死。
王恭叛亂的時候，這位教主也想渾水摸魚，不過不是平叛，而是搶地盤，從猴子到人再到神仙，男人一輩子爭的就是地盤。
因為他有一個夢，他希望能恢複他的前輩祖師爺張魯道長的功業，建立一個政教合一的割據政權，結果讓一心想要加強中央集權的司馬元顯給結果了。
結果的方式也十分司馬元顯，先說封官，將他誘騙到京城，然後對他說，皇恩浩蕩，不僅封官，還封神，你到玉皇大帝那裏去討賞吧。
司馬元顯其實是孫泰的信徒，為了證明自己對孫泰真的十分虔誠，他還附帶著把孫泰的六個兒子都給羽化成仙了，司馬元顯用自己的行為驗證了一句話--我愛我師，我更愛真理，我就是真理。
孫恩因為是孫泰侄子，不屬於直係親屬，因此殺他的人來得慢了一點，結果被他倆鴨子加一個鴨子--撒丫子了。
跑了的孫恩來到了一個海島(舟山群島)，在那天晚上他決定報複。欺騙是一把未出鞘的刀，真相大白時，它就會傷人。我必須要讓司馬元顯這個不虔誠的信徒付出代價，任何傷害過我的人都必須付出代價。
宇宙是一個沒有意識的物質實體，不存在道德屬性，道德是人類發明的概念，具有階級性。而階級社會的道德觀念是階級壓迫產生的意識形態，隻是為統治階級服務，掩蓋其弱肉強食、剝削壓迫人民的實質，不具有神聖性。隻有被壓迫人民具有了現實的改造世界的力量，才能夠實現真正的光明世界。--哲學道德論(軒轅鴻鳴)
在經曆了一係列欺詐背叛後，孫教主在道德屬性的終極認識上發生了鬥轉星移的變化，他開始反思自己的行為模式，痛恨當權者的醜惡無恥，終於摒棄了原教旨主義治病救人的為善本性，轉而變成一個狂熱極端的複仇主義衛道士。我說這些隻是想證明一個真理，一個人的道德淪喪除了少數天生人渣外更多的是逆境的壓迫，良心良心，有糧才能有心。
就這樣死裏逃生的孫恩徹底撕下了道德君子的虛偽麵目，他瘋狂地宣揚末日世界的論調，認為現實世界是黑暗汙濁的，隻有反抗才能積攢衝刷暗黑的力量，隻有聖潔長青的水才是聯係人仙的橋梁。想要獲得終極幸福生活，必須反抗黑暗的源泉，必須具備遇水成仙的勇氣。
這在飽受天災人禍的三吳大地極具市場。星星之火，可以燎原，點滴清泉，彙成大海。隻差一個挑動天下反的稻草人了，這個時候，司馬元顯來了，帶著那條扼殺千百萬家庭的命令來了。
司馬元顯的樂屬令一發，三吳大亂，於是孫恩立刻舉旗造反。邪教組織之所以邪，是因為很多行為是反倫理反人類的。
孫恩鼓舞士氣的方法很簡單，隻是告訴他的手下他們不會死，還取了個很好聽的名字--長生人。但問題是打仗怎麼可能不死人呢，於是孫教主充分發揮了邪教洗腦的本領，死了就是成仙，淹死的成為水仙，被砍死的，稱為蟬蛻，也是成仙。活著跟我享受富貴，死了成仙，在天上享受富貴，不相信，那說明你心不誠，心不誠的人，成不了仙，下地獄玩去吧。