羅格自從回到房間，也不多想，盤腿坐著便進入「觀脈」的修煉之中。
因為他如今深刻的體會到什麼叫窩囊，什麼叫人在江湖身不由己。門派中光是內門弟子的修為，已是羅格不可抵抗的一類怪胎，更別提各門派掌門的實力了。想要自保，羅格明白隻有盡快提升自己的實力才是明智之選。畢竟現在發展成這樣，已是超脫普通人的想像，隻有擁有足夠強的實力，才能繼續追查自己那不平凡的身世。
隨著羅格開始修煉，牢記在腦海裏的要點，猶如清泉般源源不斷的湧現出來。可以這麼說，開始修煉「觀脈」就是正式開始進行思維訓練。思維是人類的又一根本特征。如果說呼吸是人類生理的根本基礎，那麼，思維就是人類心理的根本功能。從整體上講，人生是一種感覺。因為有感覺，我們知道自己還活著；因為有感覺，我們分出了自己和世界。世界是感覺中的世界，自己是感覺中的自己。世界和我們自己隻是一份感覺物件而已。如果沒有這種感覺，我們如何知道自己存在，世界對於我們又有什麼意義呢！因此，從生理上講，人生是一係列感覺的集合。那麼，是什麼在進行這種感覺呢？
是我們的認識。一切感覺都是認識的手段，是認識的觸角與資訊源。認識才是人生的根本屬性。認識是什麼認識，具體表現為人類大腦的思維過程，是人類思維的出發點與歸宿。大腦的思維以一定的認識觀為標準，支配並處理著人類的感覺過程，然後，形成新的認識從而形成各種情緒，表現各種行為。這就是人生的整個過程。由此可見，思維過程是人生的本質過程。因此，功法的主要特點就是以思維為目標進行修練。這也就是佛教中的念力修行。
當你內觀自身時，其實不是在看，是在想，在進行特定的思維。佛教強調萬法唯識，世事無常。意思是說，萬事萬物都隻是一種認識，一個幻覺，是人戴著有色眼鏡所看見的色彩，本質上並沒有客觀存在的不變的實物。因此，佛法中關於念力，即思維的修行部分最為詳細，精彩。其中，尤以藏密功法最為具體，實用，且操作性及實效性都非常強。
觀脈修法是其築基法要，很值得精修。需要再次強調，這裏的觀，是想。所說的各種景像，是一種想象，一種幻覺。不過，從機理上講，平日裏在我們眼前所顯現的各種視覺景像，最終也隻不過是大腦思維在大腦皮層的一種演化而已，也是一種幻覺。隻不過這種景像的形成，在平日是受到外界的光線刺激，修行時是通過想象而產生。因此，修練時所看見的脈像，光影等幻象，也是可以像平日所見一樣的清楚的。當然，這需要相當的功夫才能達到。這種功夫就是定力。
以後理論便是神秘人傳授的要點，羅格將其重溫了一次後，進入了實踐之中：
一：感受身體內部通透空洞的狀態。這種感受可以認為是一種觀察內觀。
二：凝神注意，開始進入生命內觀階段。
三：觀察身體內部空洞透明的樣子，烏蒙蒙，白茫茫，朦朦朧朧，混混沌沌。
四：在中空的身體中觀察中脈。它最初隻是一種想象，觀察到一定程度之後就可以真的看得見，就像夢中看見光線一樣清楚地看見。
五：集中精力觀察這條中脈。
如此重複著以上五個步驟，也不知過了多久，羅格突然感覺有了光線，很刺眼，隨著漸漸的適應，首先入眼簾的是紅、藍兩條氣脈，既已打通的「太陰、太陽」兩脈。
羅格此刻驚奇的發現，原以為這兩脈隻是存在於左、右臂中，其實不是，左脈下通右睾丸，右脈下通左睾丸，如果是女性修煉則通子宮。