我有一個習慣，就是每天就寢時總要擁被看上一段文字，才能入睡；隻是這些年來，已經很少認真讀過一部長篇小說了。但作者什方子拿來的這部書稿，卻讓我不知不覺看了兩遍，仍覺意猶未盡。
這部作品的題材，選自小說界乃至文學界很少有人涉足的上古時代。打開之後，眼前忽然出現了一個新的視野，過去似乎聽說過、但十分模糊的一些人物和事件，一個個相繼蹦出來亮相，讓你不得不繼續看下去。中國最古老的神話故事，大都是沒有時代背景、互無關聯的碎片，像蝴蝶一樣在人們眼前飄來飄去；作者把它們捕捉起來，通過巧妙地藝術構思，將這些散亂的彩蝶編織在五千年前文明之初的時代大幕上，一個個變得有血有肉，羽翼豐滿，也頗具玩味。作者對那段傳說史的描述，可能會遇到許多爭議，但他講的故事卻值得一讀。我們不妨沿著他開鑿的這條時空隧道巡遊一遭，去探尋屬於自己的發現。故事所依據的史料是神話傳說，而神話傳說本身就是撲朔迷離、神秘兮兮的，這使作者的想象力有了更大的發揮空間。書中那些出人意料的情節、離奇的戰鬥場景和古樸蒼涼的情愛故事，都具有神話邏輯的合理性，令人耳目一新，也大大增強了作品的可讀性。這是一部拓荒上古的書。可以毫不誇張地說，《炎黃與蚩尤》這部小說，在有關上古傳說史的文學作品中，將奠定它具有開創性的地位。
中國人最敬重的是祖先。祖先是人，傳來傳去，就罩上了神秘的光環，變成了神。小說是寫人物的，為把這些亦人亦神的人物特點刻畫出來，作者頗費了一番心思。神農炎帝的仁愛情懷，軒轅黃帝的豁達睿智、寬宏厚重，蚩尤的競進不息、俠肝義膽，以及邢天死而不屈的戰鬥精神，等主要人物的表現，都給人留下了深刻的印象。值得指出的是，作者是通過對故事情節的擴展及細節的描寫，刻畫不同人物性格的，使一百多位人物各具特點，個個栩栩如生，活靈活現，躍然紙上。讀者會發現，作者著力謳歌的，還有先民身上那種守信用、重承諾的古樸品行。我曾經認為，作者大概是借此抒發他對時弊的批判；但他告訴我，誠信本來就是先民們普遍遵守的行為準則。因為上古社會沒有文字，沒有合同、協議等文字形式的契約，全憑口頭交流，如果人人說話不算數，社交活動就無法進行了，原始社會也就無法運轉了。
還是在我擔任省作家協會主席的時候，就和作者有了交往，至今已有近二十年的時間了。他喜愛讀書，涉獵頗廣，對問題常有獨到見解。從這部書中我們不難看出，作者認真汲取了當代學者的研究成果，並通過對神話傳說、考古發現和民俗研究等材料的分析印證，勾勒出上古時代的風情畫卷和三皇五帝的傳承脈絡，並對中華五千年文明的源頭，進行了有益的探討，也可算作一家之言。這對於一位業餘研究者來說，實屬不易。據我所知，作者以往並沒有發表過文學作品。使我頗感意外的是，他在作品中熟練地運用了半文半白的語言，文字精練而流暢，頗有韻味，且不乏幽默之處，同樣令人賞心悅目。這說明，作者具備一定的古典文學修養。對文章結構的處理，除了開頭一章稍嫌散亂外，通篇看來，紋路清晰，前後呼應，整個故事是和諧和完整的。
這部書彙集了大量的材料，像是一棵冬天的落葉樹，滿眼的枝枝杈杈。書中多了一些對事物的研究，少了一些對景物和人物心理活動的細膩描寫，有些本該拓展的情節也沒有展開。從這裏我們才可以看出，我這位工科出身、長期從事企業工作的朋友，還應該進行更多的文學創作訓練和實踐。不過，他的這部處女作，給有誌撰寫上古史詩和影視大作的作者，提供了足夠多的借鑒和營養。作者又有本書姊妹篇《堯舜禹》問世，這部書書名叫《炎黃與蚩尤》為好。
堯山壁（原省作協主席）