“我到水邊洗了一下手，一回頭孩子就不見了…”阿珠在夢中喃喃自語。
事雖至此，尚不知禍福，何必背上如此沉重的包袱呢？軒轅安慰自己。
“她怎麼就不見了呢？”阿珠還在夢中痛苦地自責。
軒轅接著他的囈語說：“這孩子有神器護佑，不是凡人，有可能是神仙取走撫養了，你又何必折磨自己呢？”這句話本來是用來安慰阿珠的，他自己心裏也豁然敞亮起來。
阿珠忽然坐起來，問：“你說什麼？她被神仙取走了？”
軒轅認真地點點頭。
“我怎麼沒想到這一層。洞庭湖波濤千裏，如果不是神仙，有誰能在一瞬間從小島上把她抱走呢？為什麼水裏陸地都找遍，連一點痕跡都沒有呢？”阿珠越說越激動，跳起來手舞足蹈地說。她見他看著自己一個勁地傻笑，莫名其妙；低頭一看，自己的身子光溜溜的一絲不掛，豐乳圓臀，暴露無遺，連忙披上衣服，蹲在地上，把頭埋在兩臂間，不發一言。
“好啦，好啦，剛才你出水時，我還以為遇到了精怪，現在你也該向大哥交代一下出身來曆了。”軒轅想轉換話題，把她的思想引出這個死牛角。
阿珠的祖父就是七世神農、當今炎帝。當初，神農在首陽山被擁戴為炎帝後，自向東、向南展轉遷徙，在大江南北築城定居；封擅長放火燒荒的烈山氏後代祝融氏任火正，封長於平治水土的共工氏為水正，誇父氏、邢天氏、宿沙氏等部落，以及上萬個氏族、方國，鹹來賓服，形成以火鳳凰為圖騰的炎帝族團。當今炎帝有兩個兒子。長子俞罔，生下來就有一種特異功能，讓他喝下一種飲料後，便通體透亮，其五髒六腑，血管脈絡，一目了然，從小就被炎帝用來做藥理試驗。及長，終年在山林野外采藥，或在黎民百姓中行醫。次子伯陵，（1）頗有音樂天賦，還喜歡射獵，他把獸皮蒙在一段掏空的枯樹幹上，發明了鼓，沿江一路擊打行吟，浪漫而風雅。
有一位彤魚氏的女子，名叫緣婦，嫁給了大江下遊震澤畔的吳權。緣婦乘吳船回鄉探親，朔江而上，遇到伯陵。兩人隔水對歌，十分投緣，便雙雙走入山林，找個隱蔽的地方居住下來。緣婦懷孕三年，一胎生下三個兒子，名字分別叫做阿鼓、阿延、阿殳。後來又生了個女兒，就是阿珠。阿殳愛好射藝，而阿鼓和阿延迷戀音樂，他倆合作發明了鍾，並創製了樂曲和音律。伯陵組織了一個樂團，在民間行走，經常出現在各氏族祭祀和慶典的集會上。
緣婦失蹤後，吳權像丟了魂似的四處流浪，尋找她的下落。蒼天不負有心人，他終於找到了伯陵一家。吳權與伯陵約定，用決鬥的方式裁定緣婦的去向。令人莫名其妙的是，吳權每次都親自上陣，卻允許伯陵使用替身，但用人不得重複。為應付吳權的挑戰，伯陵走遍大江南北，邀請異人靈獸，出奇招戰勝吳權。吳權每隔一年找來一次，失手即退，屢敗屢戰，矢誌不移。伯陵拿他沒辦法，誰叫自己拐走人家的妻子呢！
祝融氏和共工氏，是炎帝集團中兩個勢力強大的部落。祝融氏是烈山氏後裔，善於用火，受炎帝委托指導人們燒荒墾土，時稱火正；共工氏善平水土，炎帝命其防治水患，興修水利，管理百工，時稱水正和工正。因神農炎帝日見衰老，兩個兒子又不問政事，便有意禪讓炎帝一職。當時，祝融氏和共工氏都有接替神農為帝之意，部落間漸生嫌隙，摩擦不斷。炎帝怕引起集團分裂和戰爭，禪讓之事舉棋不定。
祝融氏之子名叫朱明，是火鳳凰轉世，能駕兩條火龍在空中飛行。為取得炎帝的信任，也是為了借助神農氏的聲望，爭取其他各氏族的支持，朱明主動向神農氏求婚。其實，炎帝也很喜歡他，便命伯陵把阿珠嫁給了朱明。因為一個巫者曾經說過，阿珠隻有嫁給帝王才會命長；朱明祖上曾為炎帝，眼下稱帝有望，上應天意，伯陵夫婦便看好了這門親事。阿珠此時還是個未諳風情的少女，心懷恐懼，便被鼓樂喧天地送到祝融氏的長屋大宅中。
據說彤魚氏的祖先是魚變來的，阿珠有彤魚氏血統，又從小住在君山外婆家，在洞庭湖水中泡大，喜水而畏燥。她不適應祝融氏駐地煙熏火燎的環境，經常被房間中的大火塘烤得頭暈腦脹。朱明其人性情如火，對阿珠表示愛的方式簡單而瘋狂。他的熱情越高，阿珠越難受，當他激情爆發時，阿珠早已痛苦地死去活來。不到一年，阿珠借口要到外婆家生孩子，回到君山，並生了個怪模怪樣的男孩。她給兒子起名寒流，表示對祝融氏氛圍的反感，並決心不再回到那個鬼地方去。這時，她的表姐素女送來一個女孩，十分可愛，阿珠用自己充足的奶汁哺育她，還經常背著她在湖畔玩耍。