下部《堯舜禹》59、.玄 王(1)祭 狐(1 / 2)

契天資聰明,生而知禮儀,不教而懂陰陽,少時遇到一位異人,經其點撥,年紀不大就修成道德真人,道術精深,神鬼莫測。契為人豁達尚義,扶困濟危,好給人排解糾紛,遠近聞名,因居住在玄水,人稱玄王。一日,一位少年風塵仆仆地找上門來,一進門就“撲通”跪下,說:“請先生快去救救我們有辛氏吧!”

少年名叫朱虎,是“八愷”的一名子弟,很有見識,沒有加入閼伯、實沉兩派鬥爭。朱虎善跑,可追馬逐鹿,被族人派來請契。朱虎向契哭訴了有辛氏的不幸,最後說:“父輩們對先生寄以厚望,務必請您出手相助,無論成與不成,都會感激不盡。”

此事涉及一個部落的存亡,不可不管;且契也久慕“八愷”賢名,有心結識,於是痛快地答應下來。契算了一卦,發現了其中奧妙,自言自語地嘟噥了一句:“解鈴還須係鈴人。”

朱虎似乎聽明白了一點,問:“誰是係鈴人?”

“天機不可泄露。”契說,“你先回去,要把所有的狐狸皮收集起來備用,我隨後就到。”

土丘上佇立著一隻野象般大小的狐狸。它不是真的,是用上百張狐狸皮塑成的。不過十分傳神。用綠寶石鑲嵌的眼睛,在篝火映襯下閃閃發光;長長的尾巴隨風搖擺,好似正在大地上追逐奔跑。它是巧垂的傑作。巧垂的祖先曾任黃帝的工正大臣,主管百工,製作百巧。巧垂繼承祖業,手藝精湛,聲名遠播,被“八愷”請來,按照契的要求塑造了這隻栩栩如生、活靈活現的巨狐。

祭天,祭祖,祭山神、土地、水伯、龍王,以祈福禳災,是氏族經常舉行的活動,如今遠處來的高人要祭奠亡狐,甚為稀罕,一經傳開,人們便蜂擁而至。巨狐塑像前擺放著一隻柳條編的籠子,裏麵有十數隻活雞活鼠活兔子。它們是狐狸饞口的食物,因此充當了光榮的犧牲品。稍遠處燃起幾堆幹柴加鬆枝架起的篝火,夜空一片通明。現場氣氛神秘而莊嚴,人們虔誠地期待著什麼,連激烈對峙的兩派骨幹也停止了爭吵叫罵,在閼伯和實沈的招呼下,分別在祭壇東、西兩側集結。

“八愷”和長老們在祭壇前列隊肅立,繼而山呼舞蹈,頂禮膜拜。號稱玄王的契,身著一領青衣,頭戴黑色山冠,威儀莊重,出列讀祭文曰:狐兮,狐兮,你是長夜的巡更,你是大地的精靈。

你是人類的朋友,你是鼠輩的克星。

山林因你而更綠,五穀因你而豐登。

你天生機敏而多謀,“狡猾”是你的尊榮。

人們的無知與狹隘,已招致上天的嚴懲。

他們因覺悟而懺悔,設三牲迎接狐君返程。

狐兮歸來吧,你的冤情已經昭雪,你將在此獲得重生。

歸來吧,魂兒兮歸來吧!

…契如歌如吟,如泣如訴,對狐充滿了關愛和同情。語句還中不乏旁敲側擊,點播癡迷於派性鬥爭的青年男女。他恭敬地將祭文點燃,一股青煙嫋嫋上升,飄散在夜空裏。

人們預感到要發生什麼,全場鴉雀無聲。忽然,陣陣陰風從四麵吹來,樹葉唰唰作響,夾雜著狐狸的叫聲;篝火忽明忽暗,使人頓感頭皮發緊,毛骨悚然!

陰風繞祭壇旋轉,巨狐搖頭擺尾,左顧右盼,渾身的毛皮紛紛脫落,就地一滾,變成無數隻狐狸,連蹦帶跳地消失在夜幕裏。

篝火重新燃燒起來,照亮全場。祭壇上已空無一物,連那隻裝有祭品的籠子也不翼而飛。人們竊竊私語,但沒人走動,似乎還在等待新的奇觀出現,都把目光投向主祭者契。

嘹亮的笛聲劃破夜空。緊接著,琴、笙、鍾、磬一齊發聲。“八愷”們各顯其能,合奏出一曲優美動人的交響樂。人們擊節附和,連鳥、獸、蛇、蟲都停下來洗耳恭聽。契緩緩出列,吟詠道:狐仙兮狐仙!

您激情似火,貌若天仙,石榴裙下,傾倒過無數英雄漢。

“妖精”是美與智慧的化身,恭喜你榮獲此項桂冠。

英雄迷戀美女,本也是天成自然,但若癡迷到禍國殃民,就會招致天怒人怨。

我相信柳下野合事件,你並非有意挑撥離間;但隻有你親自出麵,才可得以澄清釋嫌。

此乃積德行善之舉,抵得上閉關修煉百年。

亮相吧,狐仙,隻有你的現身說法,才能平息這場災難性的爭端。…

吟詠和伴奏停止了,餘音仍在夜空蕩漾。人們把目光投向祭壇,期待著奇跡的發生。也許是契的尊重態度,坦誠、寬容的胸懷,感動了扈嫻;也許是眾多狐狸的重生,讓這位狐仙對契心存報答,她破天荒地要在大庭廣眾之下登場了。