大禹再也沒有話說。連丹朱本人都承認失敗了，自己還有什麼猶豫的？在丹朱的陪同下祭奠過帝堯，他匆匆趕回帝都。不過，與丹朱的這次對話，給大禹留下了難忘的記憶，為他處理以後的兩次政權交接做好了心理準備。
鑒於民意已經十分明顯，朝廷早就做好了以天子之禮迎接虞舜回都的準備；但大禹的表態，還是使幾位重臣心中的一塊石頭落地。畢竟，通過治水活動，大禹的業績無人可比，他的信徒和勢力遍及四海，如果他支持丹朱登基，麻煩就大了。這年正月的一個吉日，虞舜舉行登基儀式，祭罷天地，在大臣們的擁簇下來到帝堯的太廟，與四方諸侯君長謀劃政事，打開明堂四門宣布政教，使人們見得真切，聽得清楚。這是虞舜時期的一次重要會議，會議記錄的完整也殊為罕見，從中我們可以看出，在四千年前，中華民族的國家雛型已經形成了，關愛民生、重教輕刑、公允和諧的治國理念至今讓人掩卷深思。如此妙文，作者不敢省略，特譯錄其中一部分如下，以饗讀者。（2）
“啊，十二州的君長！”帝舜說，“生產民食，必須不違農時！安撫遠方的黎庶，愛護近處的臣民，親厚有道德的賢者，信任善良的百姓，拒絕一切邪佞之徒。能夠做到這樣，處於邊遠地帶的蠻夷部族才會歸附你們。”
帝舜說：“啊，四方諸侯之長！你們看誰能奮發努力、發揚廣光大堯帝的事業，來擔任百揆之官輔佐政事呢？”
眾說：“伯禹可以做司空主治水掌管內政。”
帝舜說：“好啊！禹，你平定水土很有成績，擔任司空後更要努力啊！”大禹跪拜叩首，讓稷、契和皋陶。
帝舜說：“好啦，還是你去吧！”
帝舜說：“棄，黎民忍饑挨餓，你主持農政，教人們播種五穀吧！”
帝舜說：“契，百姓不親，父母兄弟子女都不和順。你做司徒吧，謹慎地施行五常教育，要注意寬厚。”
帝舜說：“皋陶，蠻夷侵擾華夏，強盜搶劫殺人，造成外患內亂。你做監獄之長、主管司法和軍事吧！五刑各有使用的方法，五種用法各有實施的場所。五種流放各有處所，分布在三個遠近不同的地方。要明察公允，使人信服。”
帝舜說；“誰適合做百工的首領啊？”
眾說：“垂啊！”
帝舜說：“好哇！垂，你就擔任共工、管理工務吧！”垂跪拜叩首，讓給殳斨（shūqīang）和伯與。
帝舜說：“好啦，去吧！你和他倆一起去擔任這項工作吧！”
帝舜說：“誰能為我掌管上上下下的草木鳥獸呢？”
眾說：“益啊！”
帝舜說：“好哇！益，你就擔任虞官、管理山澤吧！”益跪拜叩首，讓給朱虎和熊羆。
帝舜說：“好啦，去吧！你和他們一起去完成這項工作吧！”
帝舜說：“啊！四嶽，（四方諸侯之長）你們看誰能為我主持郊廟祭祀呢？”
眾說：“伯夷！”
帝舜說：“好啊！伯夷，你擔任秩宗官吧。不論早晚都要恭敬地祭祀鬼神，而且要正直、清明。”伯夷跪拜叩首，讓給夔和龍。
帝舜說：“好啦，你去吧！要謹慎啊！”
帝舜說：“夔！任命你擔任樂官，掌管詩歌音樂助祭，寓教於樂，教導年輕人，使他們正直而溫和，寬大而謹慎，剛毅而不粗暴，簡約而不傲慢。詩言誌，歌詠言，宮、商、角、徵、羽五聲是依據詠唱製定的，六律是和諧五聲的。如果八類樂器的聲音能夠調和，不搞亂次序，那麼神和人都會因此而和諧了。”
夔說：“啊！讓我敲起石磬，呼喚百獸起舞吧！”
帝舜說：“龍！我厭惡讒言和貪婪，因為它會驚擾我的民眾。我任命你擔任納言官，不論早晚，傳達我的命令，轉告下麵的意見，必須真實！”
帝舜說：“啊！你們二十二位大臣，要謹慎啊！要領導好天下大事啊！”
帝舜仍將丹朱封在丹淵，帝堯的其他兒子各有封地，其中就有人封在大陸澤一帶的唐國。之後，虞舜三年考察一次下屬的政績，考察三次後，罷免昏庸之輩，提拔賢良之才，於是，許多工作都興盛起來了。不久，帝舜決定從平陽南遷到蒲阪。這裏有山河之險，鹽池之利，東西通衢，沃野千裏，是建都的好地方。當年他從東夷地麵舉家西遷，就選中了蒲阪，直到如今他的父母還居住在這裏，無論如何也不願去帝都平陽。