從這一天開始，樂平郡多了一個乞丐，這個乞丐隻有十三歲那麼大，一身衣服破破爛爛，衣不蔽體，說是一個乞丐，但是手中卻沒有任何的碗、缽之類的用以乞討的東西，隻是在背上有一卷破涼席，從未放下過，更為奇怪的是這個少年乞丐就連睡覺也從來不用這個涼席，而是緊緊把它抱在懷中，這個乞丐就是楊喜。
自從在樹林中，褚蘭將自己最寶貴的貞操獻給了楊喜之後，楊喜更是感到身上的責任之重，要知道在古代的時候對於貞操的概念是分為兩種的，一種是在乎，一種是不在乎，說到這裏很多讀者可能要說了，楊老三，你這不是廢話嗎？不是。
這兩種便是妻和妾的區別，古時候的人娶妻的時候，自然要求很嚴，和現代人開放的思想不一樣，妻長得可以不是很漂亮，卻必須是處女，而且必須是門當戶對。但是，對於妾，要求就沒那麼嚴了，但是有一點，妾的長相是絕對差不了的，至於是不是處女就不那麼重要的，甚至於可以是歌。
褚蘭的這次奉獻是對楊喜充滿了無限的信任，相信楊喜一定會回來迎娶自己的，但是這也是一個，而且這賭注太大了，關係到褚蘭一生的幸福。如果，楊喜沒能及時回來，褚蘭也隻能給富人作小妾，愛情對她而言就會變得遙不可及。
由於舉國大旱，並州又發生了蝗災，使得楊喜一路的乞討是那樣的艱難，沒有一頓吃飽過，更多的時候是餓著肚子。但是，楊喜卻從來沒有後悔過這次的決定，他相信自己一定能夠找到機會的。
果然，機會眷顧了楊喜，地點就在樂平郡的治所沾縣。楊喜是在一個月之後，才進入沾縣的，沾縣畢竟是樂平郡的治所，所以開倉放糧的時間比較長，當楊喜到達沾縣的時候，發現了無數的難民都聚集在這裏，每日等著官府的救濟。
楊喜來到沾縣的目的並不是僅僅為了官府的救濟，因為這種救濟隻是暫時的，並不能長久，而且一旦蝗災過去，恢複生產，這些難民都將會回到家鄉，那時候楊喜將會無處可去，所以楊喜要進入太守府內，哪怕就是做一個下人。
經過近一個月的等待，機會終於到來了。
這一次是難民的一次暴動，沾縣每日分發的糧米數量多，使得周邊縣的難民蜂擁而至，由於難民的數量與日俱增，而每日的糧米卻是一定數量，是根據沾縣在冊的百姓的人頭數進行分發的，這便出現了粥少人多的現象，不是說每個人都能領到糧米，總是會有些人排隊到了之後，糧米已經分發完了。
這是因為外地難民的進入搶了本應該屬於本地難民的救濟糧米，所以每日都會發生當地的難民和外地的難民之間爭搶打鬥的現象。但是，這一次的規模卻是很大，竟然是數千人，而且不知是在誰的鼓動下，難民竟然停止了爭鬥，達成了一致，竟然要到太守府內搶糧。
好在官兵的及時到達，才製止了這次的暴動，但是經曆了這次的事情之後，太守王博對於這些難民也產生了一絲的恐懼心理，本來王博準備繼續到今年莊稼收獲之後才結束這次周濟，但因為這次的事件，使得王博狠了狠心，決定提前結束周濟。
由於還沒有完全準備好，王博便命人嚴密封鎖消息，但是，這個消息還是傳了出來，這一下在難民中起了一場軒然大波，由於太守府有層層的官兵把守，難民並沒有像上一次那樣衝動，而是選派了幾個代表要進入太守府和王博理論，雖然仍然有人在暗中鼓動。
一共是六名六旬左右的老人，就在這六個老人將要進入太守府的那一刹那，楊喜不知從那裏冒了出來，突然出現在了太守府門前。楊喜伸手抓住了一個老人的手，那名老人微微一愣，看了看楊喜，楊喜滿臉盡是哀求之色，低聲對這名老人道：“爺爺，就讓我陪您一起進去吧。”
這名老人見是一個孩子，也不在意，點了點頭，反手將楊喜的手抓在手中，領著他一起向太守府走去。守衛看到突然多出了一個孩子，正要問，這名老人已經搶著回答：“官爺，小老頭的身體不好，這是我的孫子，是來攙扶我的。”