這個問題一出小禮堂裏立刻安靜下來，所有師生都看著十堰，想要知道十堰的看法是什麼。
提倡白話文的人不止十堰一個人，之前也有，但都沒有掀起太大的波浪，唯獨這一次不同。
外界的人也在等十堰的看法，如果十堰支持權力提倡白話文的話，也許民國的文壇會發生翻天覆地的變化。
這絕對可以在曆史書上留下濃墨重彩的一筆，無論後世的評價是好是壞。
十堰站在禮堂上麵看著下麵的人問了一個問題：“你認為什麼是文言文，什麼是白話文呢？二者的區別在哪裏？”
“文言文乃是我國幾千年的文字語言，極具韻律，十分考究，實乃陽春白雪。而白話文不過是近幾年興起來的難等大雅之堂的低俗之物，與文言文相比起來簡直雲泥之別。二者如何能比，白話文如何能與文言文相提並論。”
“也就一些讀過幾本書就不知天高地厚的毛頭小子才會將白話文奉為上等之物。”那人冷哼一聲回答說。
“那我再問你一個問題，如今大家都知道，我國民智未開。想要開民智，你認為該如何做？”十堰沒有急著反駁，而是不急不徐的又問了一個問題。
“自然是教化，授予詩書，教其道理讓他們明白如今國家的處境，長此以往民智自然就會開化。”那人信誓旦旦的回答說。
“那麼你要教化的對象是哪些人呢？”十堰再問。
“自然是學生，青年一代，他們才是這個國家的中堅力量。”
“僅僅隻是學生，有條件讀書的人，這如何能被稱為開民智？”
“這跟文言文和白話文有什麼關係？”那人一時間被問住了，不過他沒有忘記自己之前的問題。
“當然有關係，文言文確實是我國曆史文化的瑰寶，放眼全球也鮮少有哪族的文字能夠與其媲美，它傳承幾千年早已凝聚在了整個民族的骨血，脊梁之中。它不僅僅是文字，是語言還是我們國家的標誌，少了文言文，這個民族就是不完整的，就是缺胳膊少腿了。”
“但是，它晦澀難懂，讀書人尚且需要學習其中的含義才能夠明白其中的意思更別提沒有條件讀書的普通人了，有的文字甚至看都看不懂。你說這怎麼開民智？”
“白話文簡單易懂，朗朗上口，讀起來難度也不高。若要他們明白家國大義這是不二之選，當然這不代表著需要擯棄文言文，前麵說了，文言文是我國文化的瑰寶，是不可或缺的一部分。”
“所以，這需要設置門檻，普通人學習白話文，可以明白書中大意，而後麵如若願意或者有這個能力繼續學習那麼就可以教習其文言文，讓文言文繼續傳承下去。”
“這樣一來，文言文被傳承下去，而白話文幫助民眾開民智。二者互不衝突，相輔相成，一箭雙雕，何樂而不為呢？”
“既然這樣，二者又何必爭個高下，爭個頭破血流呢？”