密宗大阿闍梨——如泇心事
寫下《密宗大阿闍梨》這個宿世的故事，是不想將其淹沒人間。
人的一生很短暫，在這短短的數十個寒暑中，去做一些自己認為有意義的事情，在自己的百年之後也是無憾了。
上師常常對我們說：“要一世趕三生。用最短的時間去做最多的事，去做最有益的事，不要將自己的時間白白的浪費掉。”
放眼身邊的朋友，為愛情無法自拔，為金錢舍棄健康……
這個世界是末法的世界，人的心不正，走了歪路。
這個世界需要正法，需要佛法。
這個世界，有正法存在！
我知道宗教——佛法、密法可以改變人的心，令人心改正。
可是你知道嗎？
你相信嗎？
如何讓你明白——真正的解脫是在人心呢？
這個世界，不是擁有金錢就會開心，就能解脫。
真正的解脫，是——心靈上的滿足，靈魂的提升。
密法在唐代大盛88年之後，絕傳了！
法脈在中國斷了，傳到了日本並且保存了1200年。
當年從惠果祖師手上接過法脈的空海和尚曾經承諾：若他日密法在中國絕傳，無論千秋也必定將密法歸華。
沒想到這一等，就竟然是1200年。
現在的密法，由日本重新傳回來。
由怡然金剛傳承，密法終於歸華了！
怡然金剛開創的港密，融合了唐密（唐代的密宗）、東密（東傳日本的密宗）、台密（從日本傳回台灣的密宗），港密才是密宗最正統的傳承。
何謂密教？
釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟。
當他傳授修持方法時，並不是所有人都能夠明白、領悟當中內容，人們於是將之稱為“密”。
佛祖有見及此，於是因應每個人的智慧而說法，從密教到顯教，到八萬四千個法門，殊途同歸。
密教又分為：唐密、東密、藏密。
何謂唐密？
密法以龍猛菩薩為初祖，龍猛將法傳於龍智菩薩，龍智再傳於弟子金剛智。那爛陀寺達磨掬多弟子善無畏於唐開元四年（716年）入中國，傳法於一行阿闍梨、玄超等。金剛智、不空三藏，在唐開元年間入中國，將金胎二部大法互授，形成密教大法的融合，稱為唐密最巔峰的時期。不空傳法於中國的惠果和尚。密法在唐代大盛88年，令唐國有了舉世無雙國力。這段時期的密法稱為唐密。
其後惠果將法再傳當時的日本留學僧空海和尚，中國密法自此傳入日本，稱為東密。
傳入西藏的則是藏密。
中國的法脈，唐密則因武宗滅佛而絕傳。
東密：
東密則指傳入日本之後的密法。唐密傳於日本空海和尚之後，在日本京都教王護國寺（簡稱「東寺」）所傳之密法（故稱「東密」）。所傳為事部、行部、瑜伽部三部密法，主張金剛界、胎藏法兩部不二。空海之弟子眾多，演為廣澤流、小野流兩係。後因宗義之故，又分為古義、新義兩大係統。另外還有天臺密宗等。
藏密：
藏密在傳承的過程中，太多的融入了西藏的本土宗教，已經不是純粹的密宗，是西藏的宗教了。
藏密已經演變成了西藏的宗教，雙修法令藏密已經走了歪路。
而純粹的密宗（唐密、東密、港密）沒有雙修法。
密宗的“真正雙修”是指——人與宇宙之間的瑜伽、融合。
一個正信的宗教，不會教導人們走歪路、行邪法。
我並不是詆毀任何的宗教。
隻是想講，有一部分的人，的確是利用了宗教，利用了藏密去做了一些壞事。
一個正信的宗教，所做的事一定不會違背社會道德、良心。
隻要你以此去看，就可以分辨真偽。
我所講的密法，不是藏密，不是東密，而是港密。
怡然金剛開創的港密，傳承自空海大師的東密（東傳日本的密宗）、融合了唐密（唐代的密宗）、台密（從日本傳回台灣的密宗）。
為什麼港密才是密宗最正統的傳承？
不妨追溯曆史……
從西晉開始，漢族出現了第一次大規模、長時間的內部戰亂，這就是史上知名的“八王之亂”！當時是整個家族、整條村莊在族長、村長（稱之為“太公”）帶領下的扶老攜幼式的長途南下，因此把當時的中原漢語、文化、習俗全都帶到了廣東。
唐朝建立後，中原的戰亂終於平息，漢人南遷也告停止。李唐又是近四百年的太平盛世，中原漢語再次重新統一，且廣東地區到唐朝末年其漢語也由漢朝時期的漢語也逐步演變為唐朝的漢語（盡管兩者並無好大區別）。
北宋初年時，中原地區的漢語仍能基本保持漢唐語言，當時出版了中國曆史上第一本官方的權威發音韻律書《廣韻》（全稱《大宋重修廣韻》），裏麵標注的文字發音與現今的粵語高度吻合。