有些人並不是真正的品質惡劣，但是還是無法有好人緣，這就是因為此人不能做到通情達理的與人交往，而這些人中，也不缺乏一些頗有才華或廣有資財者。但他們往往憑借自身的才華或者財富有恃無恐，招惹是非，或者清高孤傲，孤芳自賞，讓人實在無法親近。
好人緣是伴隨人一生的，並不是到了某個年齡段之後才開始積攢的，這需要人從孩提時代就開始培養的。所以，人在少年時代，學會做人比學習知識更為重要。孩子們天真的看著這個世界，以父母為榜樣麵對著這個社會。雖然他們對生命充滿了熱情，對生活充滿了想象，對未來充滿了向往。但是他們畢竟涉世未深，因而懂得的人情事理也是含混不清似是而非的。所以，孩子們需要家長們以一種朋友式的、充滿人情味的、寓理於情的言傳身教，去教育和感化他們，使他們及早學會如何通情達理的做人和處世。所以說“出名要趁早”，培養淑女氣質更要趁早，要從小培養孩子做人處世的道理。
第三節 散發淑女味的性感
● 淑女也性感
有的人說，女人性感就是豐滿；也有的人說性感就是穿的少，露的多；更有些狹隘的人理解成了的風騷。但這都不是真正的性感，如果說“美麗”僅僅是從視覺得感官上反映出的現象，那麼“性感”則是一個更為深層次和更為立體的全景體現。
性感究竟是什麼？
“性感是一種氣質。”這是淑女比較幹脆的回答。
美麗有很多種，其中也包括性感的美。俗話說，美麗的人不一定都性感，但性感的人肯定都美麗。可是性感並不僅僅單指美麗，它包括了一種極具個性的氣質、一股吸引別人的魅力和一份智慧。
中國古代淑女的性感，我想是她們微露香肩，展現慵懶姿態的那一刻，比如唐朝畫作中經常出現的體態豐腴，富貴端莊的美人手持紙扇，衣襟滑落微微露出肩胛的情境，這便是古人眼中的性感吧。
如今的淑女已經不滿足於這種在自家屋內微露香肩自我欣賞的性感了，她們走出樓閣，大膽出位，並在性感裏加入了一點野性，更符合現代人們對性感的審美觀念。淑女們非常自信，“我從來不在意自己的樣子，因為不管怎麼打扮我都很迷人。”她們不靠美麗的臉蛋和暴露的穿著，以她們慣有的淑女姿態，就靜靜的站在那裏，狂傲中有一種很吸引人的東西，而你卻無法抗拒她們的魅力。
現代社會裏，女人們不在桎梏與傳統文化的條條框框，她們主動，熱情，時而狂野，更加的具有的女人味。溫柔賢淑、健康豐潤且個性豐富的女人才是最性感的。淑女如果一味的回避性感，隻堅持著溫柔，結果隻能是被保守的思想把自己的“女人味”悄悄的偷走。作為一個女人，斷不可缺乏感性，淑女也是女人，也需要展現性感。擁有智慧的女人，應該做一個更具女人味的淑女。
既然性感是一種氣質，那麼它應該是超越視覺，成之於內而形之於外，先天之外，也需要靠後天一點一滴地培養與表達。性感之所以被稱之性感，原因在於它能引發一種性的吸引力。性感在不同的女性身上，散發出的味道和產生的效果是不同的，有的散發出高貴迷人的氣質，而有的卻僅僅是媚俗，是看起來性感，是感官上的視覺反應引起的人原始的性衝動。淑女的性感絕不是此層麵上的性感，而是本身散發出的淑女氣質所形成的，是來自於內在的品位，引起引起人們文明的遐想，是一種美的意境。
現實生活中，有不少女性誤把肉感當做性感，太張揚的騷首弄姿，這隻能是賣弄，而不是有品位，殊不知內在美所展現的性感才是真正淑女氣質的性感，是骨子裏的性感。當下社會裏，越來越多的女性不再為了男人而性感，她們更多的是為了寵愛自己而打扮，為了“自我感覺良好”，而不是為悅己者容。
性感其實不在於刻意的賣弄風騷，往往來源於自然的生活景象裏，如剛睡醒來時的一對惺鬆睡眼、喝酒後的一臉緋紅……這些構成美感的元素，無時無刻不在傳達著女性的性感。淑女們的性感是從內至外，從頭到腳去發掘、釋放及表達出來的個人魅力，這是每一個淑女都擁有的獨屬於自己的味道。
●關注時尚之風
還記得《羅馬假日》奧黛麗·赫本飾演的楚楚動人的形象吧！1953年成就的這個優美脫俗的高貴淑女可一直是淑女們的標準哦！即使在她逝世多年後的今天，她仍然是時裝設計師心目中的淑女典範。