萬花叢中立著一個身著華服的中年人，靜立如山，神情肅然，低頭望著一朵碩大的玫瑰，不知道在想些什麼。
葉昊天快步走了過去，對著真神深施一禮，心中感慨萬千地道：“謝神君成全！服下長生聖果，我的功夫又進了一步，已經進入儒聖第三重的境界。”
真神目光如炬，上下打量了葉昊天一眼，輕“喔”一聲，讚道：“至尊寶鼎，何其妙哉！同樣服下‘生之實’，你我的感悟卻自不同！我以魔身服之，悟出的是製衡與合作；兄弟以儒身服之，悟出的卻是儒功。兄弟說來聽聽，什麼是儒聖第三重的境界？”
葉昊天恭敬答到：“啟稟神君，在下悟通的是生存的‘勇氣’，也就是儒家生命中‘勇氣’人格的建構。孟子言：‘養氣在不動心，不動心在勇，勇在氣。’將‘勇’與‘氣’打造為一個‘勇氣’的概念，這就是我悟通的儒聖第三重境界，更是修儒者浩氣長存的關鍵。”
真神奇道：“勇氣？這跟長生久視有什麼關係？似乎是風馬牛不相及的嘛！
葉昊天坦誠答道：“所謂‘勇氣’，並不是平常所說的有膽量那麼簡單，而是一個生命力攸關的十分嚴肅的問題。充沛的勇氣代表著完美的生命力，增強生命力就意味著增強存在的勇氣。儒家若想浩氣長存，必然離不開‘勇氣’這兩個字。”
真神雙目神光閃爍，微微一笑道：“怎麼？貴派之人缺少勇氣？要不要交我調教一番？我傳他‘極端之謂魔’如何？”
葉昊天歎了口氣，恨得牙癢癢：“近千年來，大儒日漸其少，犬儒日漸其多，修儒者一個個逡巡守舊，膽小怕事，說什麼‘木秀於林，風必摧之’、‘出頭的椽子先爛’，嘴上說‘修身，齊家，治國，平天下’，行動上卻是‘各掃自家門前雪，休管他人瓦上霜’，麵對強權更是噤若寒蟬，以至於屈身事賊，漢奸頻出……唉！‘勇氣’、‘勇氣’，這兩個字已經十分罕見了。”
真神若有所悟，“嗯”了一聲，道：“你說得不錯。勇氣是可以修煉出來的。魔門修煉的是戾氣，有了戾氣就可以與天鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。如今兄弟竟能從浩然正氣中修煉出勇氣來，這種勇氣想必與眾不同。”
葉昊天頗為自豪地抬起頭：“不錯。仁者自勇，浩然和平，聚氣胸中，以為氣源。源之不涸，四體乃固。泉之不竭，九竅遂通。乃能窮天地，被四海。中無惑意，外無邪災，浩氣長存，不死不滅。”
真神肅然起敬：“兄弟已臻長存不滅之境了？好生了得！如此出鼎有望矣！”
葉昊天不忘恭維對方：“神君修成神魔合一的功夫，必然也是天尊之體了！”
真神眉頭微皺：“目前還不行，火候還差了些。不瞞兄弟，我遇到難處了。”
葉昊天關切地問道：“究竟有何難處？神君能否說來聽聽？”
真神抬頭望著長生穀四周的高山，感慨不已，說道：“神功進境達到極處，每行一步都很艱難。兄弟還好，尚有前人隻言片語的描述可堪借鑒；我所修煉的神魔合一就更難了，簡直是前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨躊躇而愁苦！難啊！最難的地方還在於無法保證神魔兩種功力同步增長！”
葉昊天自覺受了對方莫大的好處，不但得回開天神器，還服下蓋世奇珍“生之實”，如果不能投桃報李，未免太過小氣。因此他思前想後考慮了好大一陣，然後道：“在下有個想法，也不知道對不對，想跟神君探討一下。”
真神迫不及待地走近了兩步，用十分熱切的目光瞧著他，等他接著往下講。
葉昊天整理了一下自己的思緒，緩緩說道：“我聽說，善補陽者必於陰中求陽，善補陰者必於陽中求陰。若以魔功為陰，道法為陽，如何方能陰陽並補，在更高的境界達到陰陽平衡的效果呢？”
真神很是急切地道：“是啊！這就是我百思不得其解的地方！怕就怕陰陽失衡，孤陽上亢，無法保持神魔合一的境界。”
葉昊天斷然道：“神君過慮了！譬如治理國家，要想讓眾多百姓共同富裕，那是極其困難的，必須設法讓一部分人先富起來，然後才能帶動另外一部分。又如治療陰陽兩虛之症，不能一開始就陰陽並補，必須先補其一，抬高一端，然後再補另外一端，使其在更高層次上達到平衡。”
真神眼睛一亮，接著又很快暗淡下來，歎了口氣道：“兄弟的意思是說我可以先練魔功，或者先練道法，然後再想法補足另外一分麵，在更高境界上達到神魔合一的結果。這道理我也隱約想到了，隻是沒敢嚐試，問題在於難以把握單練一法的強度，難以達成兩者之間的平衡。”