所以分或雲：“詩餘止論平仄，不拘陰陽。若詞餘一道，非宮商調，陰陽協，則不可入歌固已。”第唐、宋以來，原無歌曲，其梨園弟子所歌者，皆當時之詩與詞也。夫詩詞既已入歌，則當時之詩詞，大抵皆樂府耳，安有樂府而不葉律呂者哉。
故古詩之與樂府，近體之與詞，分鑣並騁，非有先後。謂詩降為詞，以詞為詩之餘，詞變為曲，以曲為詞之餘，殆非通論矣。況曰填詞，則音律不精，性情不考，幾何不情文炙，宮商亻麵背乎。於是知古詞無不可入歌者，深明樂府之音節也。今詞不可入歌者，音律未諳，不得不分此以別彼也。此詞與曲之所以分也。
然則詞與曲判然不同乎。非也。不同者口吻，而無不同者諧聲也。究之近日填詞者，固屬模糊。而傳奇之作家，亦豈盡免於齟齬哉。