人生苦短，又何必為區區小事而耿耿於懷呢？ “糊塗”的好處二是能消除隔閡，以圖長遠。即使“大事”，別人有愧對你之處，糊塗些，反而會感動人。做到遇事糊塗些，自然煩惱會少得多。在追求成功的道路上，小贏要靠智，而大贏要靠德。一個人如果沒有過硬的品質，那他必將失敗。
得糊塗時且糊塗，人生才更輕鬆，更愜意。
見好就收，當退則退
春秋時期，範蠡是越王勾踐的謀臣，他曾與越王勾踐同甘共苦，最終打敗吳王，被任命為大將軍。然而就在這位極人臣的時候，他卻留下了“官大有險，樹大招風”的話而銷聲匿跡了。據《史記》載，他後來到齊國，與兒子共耕農園，積聚田產數十萬。齊王看中他的才華，欲請他出任宰相，他卻答道：
“在野有千金之財，在位有宰相之名，對平常人來說，這是至高無上的榮耀了，然而過度的榮華卻容易形成禍根。”說完，便將財產分贈鄰人，搬到陶地去住，改名陶朱公而經商。
文種也是勾踐的重臣，他功成名就以後，仍然繼續仕於越王。其間範蠡曾寫給他一封信說：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，獵狗烹。越王的長相，頸項細長如鶴，嘴唇尖突像烏鴉，這種人隻可以與他共患難，卻不能同享安樂，你現在不離去，更待何時？”
後來文種也稱病返鄉，但做得不如範蠡徹底，他留在越國，其名仍威懾朝野，於是有佞臣陷害於他，誣稱文種欲起兵作亂。越王以謀反罪將文種處死。
入世容易，出世難。華麗落幕後，在曆史的舞台上全身而退的人中，範蠡算是成功的一個，雖然他的“入世”不一定是心懷天下“不得已而為之”，但“出世”的確是適可而止。
做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好處，是人生的最大學問。把握好了人生分寸，就等於掌握了自己的命運。“功成身退”並非指一定要隱居山林，歸隱田園。
功成身退其實是一種對待功名的態度，即使有了大功勞也不居功自傲，飛揚跋扈為誰雄，隻會引來無妄之災。看透功名利祿，看破世間百態，進退自如，為天之道。
做人做事見好就收，當退則退，才是駕馭命運的聰明人。
主動趴下，匍匐前進
古代有一位將軍，在撤退的時候始終在後麵。回到營地後大家都稱讚他勇敢。他卻說：“非勇也，馬不進也。”他雖然不承認自己勇敢，把自己斷後的行為歸結為馬走得太慢，但人們卻更加讚揚他，並把他的勇敢和謙虛載入史冊。
“主動趴下，匍匐前進”是一種低調處世，低調做人的姿態，也是一種風度、一種謀略、一種胸襟。善於把鮮花和掌聲讓給別人的人，也一定是一個擁有好人緣的人。
“主動趴下”並不是因病倒下，“匍匐前進”並非趴著不動。而是自己先倒下了，別人就無法再使你跌倒，“匍甸前進”正可以無聲無息地做著別人連做夢都想不到的事情。世界上不可能有十全十美的人，我們每個人都應該正確認識自己，認識自己的優勢和劣勢、所長和所短。懂得“主動趴下”，低調處世，能獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業，一個蘊涵厚重、豐富充沛的人生。與人方便，自己方便；不肯給他人讓路的人，也會將自己逼入死角。
三國時期的名將關羽“百萬軍中取上將之首，如探囊取物耳”，然而，這位叱吒風雲的一世之雄，居然被呂蒙一個奇襲，兵敗地失，被人割了腦袋。
吳蜀聯盟的破裂，原因很複雜，但與關羽其人驕傲有著密切的關係。諸葛亮離開荊州之前，曾反複叮囑關羽，要東聯孫吳，北拒曹操，但關羽對這一戰略方針的重要性認識不足。關羽駐守荊州期間，孫權派諸葛瑾到他那裏，替孫權的兒子向關羽的女兒求婚，“求結兩家之好”，“並力破曾”，這本來是件好事。但是，關羽竟然狂傲地說：“吾虎女安肯嫁犬於平？”這話傳到孫權那裏，孫權如何吃得消？又怎能不使雙方關係破裂？
關羽的驕傲，傷害了盟友，也害了自己。為人處世時，應和氣生財，有損人麵子的事情一定不要做，有損別人麵子的話則一定不要說，如此一來，當請別人給你辦事時，別人才不至於拒絕。人與人之間原本沒有那麼多的矛盾、糾葛，往往隻是像關羽一樣，逞一時口舌之快，隻言片語傷害了別人的自尊，讓人下不來台。別人有了機會，後咬一口，也是情理之中的事。
低調做人，以和為貴，是一種風度、一種謀略、一種胸襟。