成湯乃開國賢主，蓋世英雄，他在位之時，伊尹還能循規蹈矩，甘心作為大商臣子，施展胸中才華抱負，盡心盡力輔佐帝王，謀劃天下。成湯逝去之後，朝中多數為他心腹，登基的皇子太丁昏庸無能，難堪大用，根本就不足為慮。伊尹此時再無羈絆，野心逐漸暴露出來，開始籌劃竊取大商天下。
伊尹乃果決之人，一有謀朝篡位的念想便立即付之行動。他派人暗中窺視商皇太丁，意圖行刺，隻是苦無良機。也許是天意，商王太丁福澤淺薄，登位不至一年便就駕崩，遺詔胞弟外丙為王。
這商王外丙也是命薄之人，在位三年便就駕鶴西遊，統治時期由伊尹攝政。外丙殯亡，立弟弟仲壬為王，端的是奇怪，這仲壬繼任之後便身染奇疾，很快也跟隨他兩位哥哥而去。於是朝中群臣商議，無輪聰慧賢能與否，立一位福澤深厚的皇子繼任商王，方能使大商皇脈根基永固。所以朝堂之上伊尹、巫放塤等開國功臣一致決議立成湯的長孫，太丁的幼子太甲為太子，登臨帝位，統治大商王朝。
後來的事情便如曆史的發展，伊尹因太甲頑劣、貪於享樂之過，將其囚困於銅宮。私底下加緊籌謀奪權篡位，推翻商朝，事發之後，一群忠臣義士如巫放塤之流，朝堂之中激辯伊尹，使其不敢妄動。暗下裏偷偷營救商王太甲，這番苦心經營，鬥智鬥勇之下，巫放塤等人終於扳倒伊尹，迎回商王太甲。這伊尹也被巫放塤以玄天八極陣困在太甲殷墟之中，這一囚禁到如今便是五六百年。
想是這伊尹在太甲殷墟之中領悟了五帝君臨陣的至高精義，與鬼教大禦主達成協議，隻要神荼助他練成五帝子之身，出得巫族玄天八極陣的困縛。他便幫助神荼複活上古之時凶名卓著的鬼教奇人瘟疫屍王，到時任隨神荼指使。這五帝子之身顧名思義要的便是帝子的身體，可惜自從太古鬼神之後，再無一人練成這門功法。即便是那些聰慧睿智的鬼穀子能從不死神樹之上悟透五帝君臨陣，也無能為力練成五帝子之身，唯一快要練成的那為鬼穀子也因最後關頭險走一招，走火入魔而死。
這伊尹乃離樹之精，與不死神樹呆在一起的時間最為漫長，仿佛也是被不死神樹神化了。化成伊尹之後，便如同當年的鬼神一般，不死神樹將希望寄附在他身上，讓他去實現太古之時沒有實現的理想。是以伊尹的悟性，不但從不死神樹之上悟得五帝君臨陣，更是在有生之年想通了這十萬年間無人能修煉成功的五帝子之身。
於是伊尹便照著修煉五帝子之身的法門，先行修煉帝子五魂之氣。此門功法需要集齊五個擁有帝王之相的魂魄，而這五個魂魄必須按照五行排列。這天下之間有帝王之相的人唯有出在大商皇室，而皇室之中除了當今天子具有九龍真氣、帝子之相外，不是其他任何擁有皇室血統的人都與生俱來帝王之相的。帝王之相簡略來說便是受天命而定，日後要登臨大統，君臨天下的人。
伊尹借助神荼之手，在太甲殷墟之中布下了五帝君臨陣，粗淺的教會了藤女使開這五帝君臨陣。伊尹貌似癲瘋，但是他心裏知道，以現下這五帝君臨陣的法力去勾引當今天子的帝子魂魄，那是絕無可能。唯有趁著具備帝王之相的年幼皇子帝魂尚未成形，易於誘惑，汲取他們的主魂用來修煉帝子五魂之氣。伊尹借五帝君臨陣神力勘破天機，算出太甲太宗的九子異蒙命理屬水，將會成為下一任商王，於是認定此子便是自己要找的具備帝王之相的皇子。
伊尹潛心設計，趁著商王太甲外出巡遊，宮內守衛薄弱之際。讓藤女設下遮天蔽日之術，以五帝君臨陣中的邪惑之力，迷魅皇子異蒙進得太甲殷墟。伊尹惱恨商王太甲對他的所作所為，認為自己被囚困在太甲殷墟之中，身受玄天八極陣天刑之苦全是拜商王太甲與巫放塤所賜。此時一心複仇、妄圖卷土重來的他已將這份惱恨化為殘忍，施加在皇室血脈身上。號稱“災難之神”的伊尹並沒有立時用五帝君臨陣抽去異蒙的全部主魂，而是在他體內剩下的半個主魂裏種下了災難，讓異蒙成為災難之體回到宮裏。
皇子異蒙回到宮裏之後，當夜高燒不止，到了第二日便身溺在禦花園的鏡水湖中。一半主魂順著咒念歸到五帝君臨陣之中，合而為一，使伊尹修煉帝子五魂之氣中的帝子水魂。異蒙一死，災難隨後便至，帝都東南洪水泛濫，直向帝都奔騰而來。虧得當時商王太甲請來大禹後人，疏堵洪水，方才避開此難。
伊尹區區用了數十年時光便就修煉成了五魂之氣中的一魂——帝子水魂。按照著五帝君臨陣中五行的順序，他下一個隻能修煉帝子土魂。伊尹等待了這個既具有帝子之相又是命理土屬的大商皇室幼子，足足用了三百多年的時光。這繼成湯之後的一代明主商王盤庚，他的幼子奢提正是伊尹等待百年的帝子土魂。