老糊塗神毫無懸念的擊敗了陳龍象。然後要求花暮雪履行賭約跟自己同行。薛千山堅決反對，但是奈何他的反對改變不了花暮雪的決定。花暮雪這些年一直都呆在神龍穀，對外麵的世界充滿了好奇，一個老糊塗神就已經勾起了她的好奇心何況還有一個陳龍象。所以就算是沒有那個賭約她也會跟著老糊塗神的。薛千山無奈也隻能跟隨他們一起同行。而陳龍象反正也無所謂，就算他想反對老糊塗神也不會答應。
他們四個人走在一起，陳龍象和薛千山都不說話，隻是偶爾抬頭打量一下對方。就隻剩下花暮雪和老糊塗神嘰嘰喳喳的說個不停。所以他們這一行倒也不寂寞。因為是第一次出門，所以花幕雪對這些江湖事很感興趣。而老糊塗神又是個老江湖。所以這二人一問一答，陳龍象和薛千山在一旁聽著也解了不少疑惑。
花暮雪對任何事情都感興趣，她一直追問江湖上的各大宗派，還有各派的武功，以及武林中比較有名的一些大人物。而老糊塗神也都一一為她解答。問完了這些之後花暮雪又問老糊塗神關於修行境界的問題。雖然花暮雪已經修到了化虛境，但是她的師門長輩也沒有係統的給她講解這方麵的知識。一時想到這個問題她就問了出來。而一旁的陳龍象和薛千山也都凝神偷聽。
老糊塗神見這幾個孩子對於這些事情感興趣，便為他們詳細的講解這些知識。修行境界一共分為明悟，感玄，聚氣，化虛，歸元，神遊，通靈，羽化和仙塵九重境界。每重境界又有上中下三品之分。最初境明悟境就是指修行者對於修行的感悟，隻有能夠感應到天地元氣的人才能夠進行修行，所以這明悟境就是對天地元氣的感應。這個階段的修行者能夠感悟並且吸納一定的天地元氣，但是這天地元氣並不精純，也不能將其轉化為力量為自身所用。這些天地元氣聚集在身體中也隻能起到護體的作用。這就是修行者的身體比起普通人的防禦要高的原因。
但僅僅隻是感應到天地元氣還是不夠的，還要將其化為己用。這就是第二重境界感玄境。這個境界就是將人與天地元氣溝通起來。這天地元氣都很雜亂，而且有很多種不同的屬性，其中有的是用來攻擊的也有用來防禦的。在修行界，人們大致將天地元氣分為金木水火土五種屬性，這五種屬性的天地元氣是修行者們暫時能夠定性的天地元氣。還有很多的天地元氣是不能夠確定其屬性。人類的身體也有不同的屬性，所以這些天地元氣修行者隻能夠運用和自身身體相匹配的那種屬性。感玄境的修行者隻能夠自行的運用很小一部分與自己相匹配的天地元氣。而其他的天地元氣則無法利用。而且，天地元氣中金木水火土五種屬性的元氣的數量並不相同。在這個階段，修行者一般都會鑒定自身的屬性然後尋找適合自己的修行手段。在修行者已知的金木水火土五種屬性中，金屬性的天地元氣最少，所以在這個階段，那些隻能夠吸納金屬性元氣的修行者的功力要遠遠落後於其他屬性的修行者。當然，還有一些特例，那就是有些人明明不能夠利用金木水火土這五種屬性的天地元氣，可是他還是能夠修行。因為這類人可以吸收那些還沒有定性的天地元氣。
溝通了天地元氣之後便要將其吸納，這就是聚氣境。這個境界能夠將天地元氣去蕪存菁，將那些對自己有用的天地元氣聚集到自己身體裏。聚氣境的修行者可以聚集天地元氣，所以無論攻擊還是防禦都比較強。
化虛境就是將聚集在身體中的天地元氣化為自己身體的一部分，讓其為自己所用。天地元氣分為許多種，有金木水火土以及其它屬性。每個人的身體屬性也不相同。所以這些天地元氣有些不能為修行者所用，甚至有的與修行者的身體相互克製。這化虛境就是能夠提煉各種屬性的天地元氣曾強身體的元氣。
歸元境就是將煉化過的精純元氣歸藏到我們身體的氣海中。讓這些天地元氣變成我們身體的一部分。當然，僅僅依靠這天地元氣中一小部分隻能夠發揮很小的力量。而真正的大修行者們往往都具有通天的力量。這就是歸元境界之上的修行者與之前幾重境界修行者之間存在的巨大鴻溝。因為歸元境的修行者除了能夠儲存天地元氣之外，還能夠轉化一部分的天地元氣。