李宗吾說：“聾就是耳聾，笑罵由他笑罵，好官我自為之，但聾字中包含有瞎子的意思，文字的詆罵，閉著眼睛不看。”在古代官場，伴君如伴虎，而裝聾作啞是絕對有效的保身之術，而那些厚黑之人個個都是裝聾作啞的高手。
1．故作不知情，來回一攪和
《厚黑學》中的官場“聾”字訣，本質上是厚黑人士的大腦裏不存在道德上的負擔，因此能甩開膀子，拋開一切道德上的顧慮和束縛，把害人“智慧”發揮到極致。厚黑人士是真正的適應者，把自身的人格結構踩個粉碎之後獲得了一種輕鬆與解脫，不管幹什麼事都不存在心理障礙，人性、道德、信譽、承諾、盟誓全被徹底丟棄，朋友之誼、骨肉之情、羞恥之感、惻隱之心都可一一拋開，從而成為徹底的“自由人”。厚黑人士寧願人們需要他，而不需人們感謝他。
厚黑人士善於偽裝，本來是個邪惡小人，卻能裝出一副君子的形象。本來他在害人，卻能裝出一副可憐相，好像大家在害他。厚黑人士不僅精通厚黑人士邏輯，而且也熟悉君子規矩，因此善於把兩者故意攪渾。當你與其講大道理的時候，他們露出鄙棄一切大道理的神情。當你知道了這個秘密，剛想回過頭去，以無賴邏輯對無賴邏輯時，他們又道貌岸然地遞過來一句最正常的大道理，使人覺得最無賴的竟然是你。
晚清時期，湖南有個道台單舟泉。這人善於觀察，辦起事來麵麵俱到。所以大小官員都很佩服他。
有一年，一個遊曆的外國人上街買東西，有些小孩因未看見過洋人，便追隨著他。洋人很惱火，手拿棍子打那些孩子。有一孩子躲閃不及，被打中太陽穴，沒多久就死了。小孩的父母當然不肯罷休，一齊上來，要扭住那外國人。外國人則舉起棍子亂打，連旁邊看的人都被打傷幾個。這樣，激起公憤，大家一齊上前，捉住那外國人，拿繩子將他捆了起來，送到衙門。因為是人命關天，而且又是外國人，所以感到很棘手。
此事落到單道台手裏，他不愧是官場老手，又有豐富的辦案經驗，馬上就將賣乖絕招運用自如。一方麵他認為湖南闊人很多，而且民風開放，如果辦得不好，他們會起來說話，或者聚眾為難外國人，到那時，想處治外國人做不到，而不處治又辦不到。不如先把官場上為難的情形告訴他們，請他們出來幫忙。隻要紳士、百姓動公憤，出麵同外國領事硬爭，形成僵持局麵，外國領事看見老百姓行動起來，就會害怕，因為洋人怕百姓。到這時，再由官府出麵，去壓服百姓，叫百姓不要鬧。因為百姓怕官，所以他們也會聽話。而外國領事見他壓服了老百姓，也會感謝官府。
主意想好，他馬上去拜會幾個有權勢的鄉紳，要他們大家齊心合力與領事爭辯。倘若爭贏了，不但為百姓申了冤，而且為國家爭了麵子。此話傳出去，大家都說單道台是一個好官，能維護百姓利益。他又來到領事處，告訴領事，如果案子判輕了，恐怕百姓不服。外國領事聽他這麼說，又看著外麵聚集的人群，果真感到害怕。單道台又說：“領事也不必太害怕，隻要判決適當，我盡力去做百姓的工作。不會讓他們胡鬧。”
案子判了下來，自然也是虎頭蛇尾。但單道台卻兩麵得到好處：撫台誇他處理得好，會辦事；領事心裏感激他安撫百姓，沒有鬧出事來，於是替他講好話；而紳士們，也一直認為他是維護百姓的。
單道台這種攪和畢竟是沒有坑害百姓，而且還可算是有辦法之人。而唐朝的奸臣李義府，則是一個善於攪和君子小人操守的佞臣賊子。
唐朝貞觀八年（公元634年），劍南道巡察大使李大亮出巡。途中，發現一人才學出眾，一貫愛才的李大亮立刻將此人薦舉給朝廷，很快詔下，補為門下省典儀。此人便是李義府。唐太宗想試試李義府才學深淺。一日，召見他，令他當場以“詠烏”為題，賦詩一首。題目一出，李義府脫口吟道：
日裏揚朝彩，
琴中聞夜啼。
上林如許樹，
不借一枝棲。
此詩流露出李義府渴求朝官的急切心情。太宗聽後備感欣慰，便說：“與卿全樹，何止一枝！”當場授予他監察禦史，並侍晉王李治。時李治為太子，旋被授為太子舍人、崇賢館直學士。因其頗有文采，與太子司議郎來濟被時人並稱為“來李”。
李義府在皇帝麵前善於偽裝，完全不顧世人的謾罵，這個奸佞小人很懂得君子的操守，他曾寫《承華箴》奉上，文中規勸太子“勿輕小善，積小而名自聞；勿輕微行，累微而身自正”。又說，“佞諛有類，邪巧多方，其萌不絕，其害必彰。”此言有文有質，冠冕堂皇，別說是太子，就是皇上，麵對此言，也說不出什麼不好來。
太子李治將《承華箴》上奏父皇，太宗覽畢大喜，稱：“朕得一棟梁也！”下詔賜予李義府帛四十匹，並令其參與撰寫《晉書》。永徽元年（公元650年），太子李治即位，是為高宗。李義府升為中書舍人，第二年，又兼修國史，加弘文館學士。
李義府是一個深藏不露的人。表麵上，他總是一副謙和溫順的樣子，與人說話也總是麵帶微笑，顯得和藹可親，儼然一副君子形象；而內心則陰險狡詐，百分之百的厚黑做派。人稱他是笑裏藏刀，柔術害人的“人貓”。
李義府仰仗武後的恩寵，晉爵為侯。對自己也不講什麼“勿輕小善”、“勿輕微行”了。洛陽有一女子淳於氏因有罪，關押在大理寺。李義府聽說這女子貌美，淫心頓起，密令大理寺丞畢正義削免其罪，納為自己的小妾。大理卿段寶玄聽說此事，告到朝廷。高宗令給事中劉仁軌、侍禦史張倫審理此案。李義府十分害怕，唯恐事情敗露，便逼迫畢正義自縊，殺人滅口。高宗聽到後，也想息事寧人，便不再追究，不了了之。
侍禦史王義方將調查情況，向高宗如實作了彙報：“義府於輦轂之下，擅殺六品寺丞；正義自殺，亦由畏義府威，殺身以滅口。如此，則生殺之威，不由上出，漸不可長，請更加勘當！”他還當廷陳述李義府的罪惡：“附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭。”李義府顧盼左右，若無其事。見高宗毫無阻攔之意，隻好退出。王義方義憤填膺，繼續廷劾李義府的罪惡行徑，指出“此兒可恕，孰不可容”，要求清除君側。高宗見他越說越激動，而事涉於己，大聲喝止，反說王義方當廷誹謗，侮辱大臣，出言不遜，將其貶到萊州做司戶，而不治李義府的罪。