卷九十九·祝文六十八首
禱雨蟠溪祝文
歲秋矣，物之幾成者，待雨而已。オ者已秀，待雨而實。三日不雨，則オ者不實矣。莢者已孕，待雨而秀。五日不雨，則莢者不秀矣。野有餘土，室有閑民，待雨而耕且種。七日不雨，則餘土不耕，閑民不種矣。オ者不實，莢者不秀，餘土不耕，而閑民不種，則守土之臣，將有不任職之誅，而山川鬼神，將乏其祀。茲用不敢寧居，齋戒擇日，並走群望，而精誠不歆。神不顧答，吏民無所請命。聞之曰：“虢有周文、武之師太公，其可以病告。”乃用太之禮，禱而不祠。穀梁子曰：“古之神人，有應上公者，通乎陰陽。君親帥諸大夫道之而以請焉。”夫生而為上公，沒而為神人，非公其誰當之。《詩》曰：“維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。”公之仁且勇，計其神靈無所不能為也。吏民既以雨望公，公亦當任其責。敢布腹心，公實圖之。尚饗。
鳳翔太白山祈雨祝文
維西方挺特英偉之氣，結而為此山。惟山之陰威潤澤之氣，又聚而為湫潭。瓶罌罐勺，可以雨天下，而況於一方乎？乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以為生者，麥禾而已。今旬不雨，即為凶歲，民食不繼，盜賊且起。豈惟守土之臣所任以為憂，亦非神之所當安坐而熟視也。聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不備至。下至於愚夫小民，奔走畏事者，亦豈有他哉！凡皆以為今日也。神其盍亦鑒之。上以無負聖天子之意，下以無失愚夫小民之望。尚饗。
告封太白山明應公祝文
天作山川，以鎮四方。俾食於民，以雨以。惟公聰明，能率其職。民以旱告，應不逾夕。帝謂守臣，予嘉乃功。惟新爵號，往耀其躬。在唐天寶，亦賜今爵。時惟術士，探符訪藥。謂為公榮，實為公羞。中原顛覆，神不顧救。今皇神聖，惟民是憂。民既飽溢，皇無禱求。袞衣煌煌，赤舄繡裳。舍舊即新，以佑我民。尚饗。
祈雨龍祠祝文（杭州）
神食於民，吏食於君。各思乃事，食則無愧。吏事農桑，神事雨。匪農不力，雨則時嗇。召呼風霆，來會我庭。一勺之水，膚寸千裏。尚饗。
祈雨吳山祝文
杭之為邦，山澤相半。十日之雨則病水，一月不雨則病旱。故水旱之請，黷神為甚。今者止雨之禱，未能逾月，又以旱告矣。吏以不得為愧，神以不倦為德。願終其賜，俾克有秋。尚饗。
祈晴風伯祝文
維神開闔陰陽，鼓舞萬類。行巽之權，直箕之次。陰淫為霖，神能散之。下土墊澇，神能之。發軫西北，弭節東南。風反雨霽，神亦不慚。尚饗。
祈晴雨師祝文
天以風雨寒暑付於神，亦如人君之設官置吏以治刑政也。人君未嚐不欲民之安，天亦何嚐不欲歲之豐乎？刑政之失中，民惟吏之怨。雨之不時，民亦不能無望於神也。今淫雨彌月，農工告窮，歲之豐凶，決於朝夕，而並走群望，莫肯顧答。維天之所以畀於神，神之所以食於民者，庶其在此。尚率厥職，俾克有秋。尚饗。
祈晴吳山祝文
歲既大熟，惟神之賜。害於垂成，匪神之意。築場為途，臥オ生耳。農泣於野，其忍安視。生為楚英，沒為吳豪。烈氣不泯，視此海濤。反雨為，何足告勞。有潔斯醴，匪神孰號。尚饗。
奉詔禱雨諸廟祝文
噫嗟艱歲，胡斯雨。念我東南，哺饣襄中土。迎秋餞伏，農不再舉。有事郊廟，萬方畢助。漕溝絕流，庭實未旅。下書哀痛，超軼堯禹。矧茲守臣，廢食悼懼。民之禍福，間不容縷。今不湣救，後訴無所。天高莫謁，神或可籲。尚饗。
禱雨社神祝文
噫我侯社，我民所恃。祭於北墉，答陰之義。陽亢不反，自春徂秋。迄冬不雨，嗣歲之憂。吏民嗷嗷，謹以病告。錫之雨雪，民敢無報。尚饗。
禱雨後土祝文
神食於社，蓋數千年。更曆聖王，訖莫能遷。源深流遠，愛民宜厚。雨不時應，亦神之疚。社稷惟神，我神惟人。去我不遠，宜軫我民。尚饗。
禱雨稷神祝文
農民所病，春夏之際。舊穀告窮，新穀未オ。其間有麥，如得涼。如行千裏，弛擔得漿。今神何心，毖此雨雪。敢求其他，尚憫此麥。尚饗。
禱雨後稷祝文
維神之生，稼穡是力。廑身為民，尚莫顧惜。矧今在天，與天同功。召呼風雲，孰敢不從。豈惟農田，井竭無水。我求於神，亦雲亟矣。尚饗。
祭常山祝文五首（密州）
洪維上帝，以斯民屬於山川群望；亦如天子，以斯民屬於守土之臣。惟吏與神，其職惟通。殄民廢職，其咎惟均。哀我邦人，遭此凶旱。流殍之餘，其命如發。而飛蝗流毒，遺種布野。使其變躍飛騰，則桑柘麥禾，舉罹其災，民其罔有孑遺。吏將獲罪，神且乏祀。茲用栗栗危懼。謹以四月初吉，齋居蔬食，至於閏月辛醜。若時雨沾洽，蝗不能生，當與吏民躬執牲幣以答神休。嗚呼，我州之望，不在神乎？父老謂神求無不獲，克有常德，以名茲山，其可不答，以愧此名。若曰：“歲之豐凶在天，非神之所得專。”吏將亦曰：“民之休戚在朝廷，我何知焉。”則誰任其責矣。上帝與吾君愛民之心，一也。凡吏之可以請於朝者，既不敢不盡；則神之可以謁於帝者，宜無所不為。尚饗。
又
峨峨茲山，望我東國。為帝司雨，涵濡百物。自我再禱，應不旋轂。迨茲有秋，歲得中熟。嗟此薄禮，曷稱其德。陶匠並作，新其楹桷。豈以為報，民苟不怍。歲雲徂矣，麥未殖。嗣歲之憂，既謝且謁。惠然雨我，以永休烈。尚饗。
又
比年以來，蝗旱相屬。中民以上，舉無歲蓄。量日計口，斂不待熟。秋田未終，引領新穀。如行遠道，百裏一宿。苟無舍館，行旅夜哭。自秋不雨，霜露殺菽。黃糜黑黍，不滿簏。麥田未耕，狼顧相目。道之雲遠，饑腸誰續。五日不雨，民在坑穀。猗嗟我侯，靈應響速。帝用嘉之，惟新命服。祈而不獲，厥愆在仆。洗心祗載，敢辭屢瀆。庶哀斯民，朝夕濡足。尚饗。
又
天子有命，閔茲旱。俾我守臣，並走群望。惟神聰明慈惠，求無不獲。既再禱矣，雖嚐一雨，不及膚寸。吏實不德，不足以蒙神之休，導迎善氣，以致甘澤。洪惟聖天子之意，其可不答。而饑羸之民，將轉於溝壑，其可不一救之。瀆神之罰，吏其敢辭。尚饗。
又
熙寧九年，七月某日，詔封常山神為潤民侯。十月某日，具位蘇軾，謹以清酌少牢之奠，昭告於侯之廟曰；嗚呼，旱蝗之為虐也，三年於茲矣。東南至於江海，西北被於河漢，饑饉疾疫，靡有遺矣。我瞻四方，大川喬嶽，食於斯民者甚眾，而受寵於吾君者，可謂巍巍矣。訴之而必聞，求之而必獲，惠我農夫，而救其災。不為倏雲驟雨，苟以應禱之虛名，而有膏澤積潤，可以及民之實效，卓然如侯者幾希矣。凡天子之爵命，有德而致之則為榮，無功而享之則為辱。今侯澤此一郡，而施及於四鄰，其受五等之爵，而被七命之服也，可謂無愧而有光輝矣。願侯益修其實，以充其名。上以副天子之意，而下以塞吏民之望。民其奉事，有進而無衰矣。尚饗。
謝雪祝文（徐州）
天不吝澤，神不忘職。胡為水旱，吏則不德。失政召災，莫知自刻。雨則號晴，旱則謁雪。神既不譴，又滿其欲。四山暮霰，萬瓦晨白。驅攘疫癘，甲拆麥。牲酒匪報，維以告潔。神食無愧，吏則慚栗。尚饗。
祭風伯雨師祝文
自秋不雨，以至於今。夏田將空，秋種不入。天子命我，禱於群望。雲物既合，風輒散之。吏民皇皇，不知所獲罪。敢以薄奠，訴於有神。風若不作，雨則隨至。當以牲幣，報神之賜。若格絕天澤，棄民乏嗣。上帝臨視，神其不然。尚饗。
謁文宣王廟祝文（湖州）
至聖文宣王。竊惟吏治以仁義為本，教化為急。故以視事之三日，祗見於先聖先師，問所當先於學。其所從來尚矣，敢忘其舊。尚饗。
謁諸廟祝文
軾猥以不肖，來長此邦。實於有神，分職幽明。謹以視事之三日，祗見於廟。惟神保佑斯民，俾風雨時若，疫癘屏息。吏既免罪，神亦不愧。尚饗。
謁廟祝文（杭州）
軾以王命，來守此邦。事神養民，敢不祗飭。蒞政之始，見於祠下。安靜無事，豐樂有年。惟神相之，使免罪戾。尚饗。
謁文宣王廟祝文
軾以諸生，誤蒙選擢。昔自太史，通守此邦。今由禁林，出使浙右。蒞事之始，祗見儒宮。聖神臨之，敢忘夙學。尚饗。
祭英烈王祝文
欽誦舊史，仰瞻高風。報楚為孝，徇吳為忠。忠孝之至，實與天通。開塞陰陽，斡旋濤江。保障斯民，以食此邦。嗟我蠢愚，所向奇窮。豈以其誠，有請輒從。庚子之禱，海若伏降。完我岸閘，千夫奏功。牲酒薄陋，報微施豐。敬陳頌詩，侑此一鍾。尚饗。
祈雨祝文
杭州之為郡，負山帶江，水澤不留。逾旬不雨，農有憂色。挽舟浚河，公私告病。吏既無術，莫知所救。不敢坐視，惟神之求。庶幾閔民之窮，赦吏之瀆。賜以一雨，敢忘其報。尚饗。
謝雨祝文
舊穀不登，陳廩已發。稍失雨之節，則懷溝壑之憂。惟神至明，有禱必應。敢陳薄奠，少答殊私。願推無倦之仁，以畢有年之賜。尚饗。
祈晴祝文
大雪連日，凝陰傷春。閔惟艱食之民，重此常寒之虐。役兵墮指，行旅摧。老弱號呼，吏既慚於無術；陰陽舒卷，神何惜而不為。願掃重雲，以昭靈貺。使民奉事，永歲益虔。尚饗。
謝晴祝文
軾以憂寄，出守此邦。歲之不登，實任其咎。政雖無術，心則在民。惟神聰明，其應如響。雨不暴物，晴不失時。喜愧之心，吏民所共。式陳菲薦，少答神休。尚饗。
祈晴吳山廟祝文
秋穀未登，既食其陳。嗣歲之虞，當斂其新。逮此秋，載獲載舂。陰雨害之，穡人罔功。我發庫泉，以實高廩。曷敕雨官，遄止其淫。既我場，萬杵皆作。待此坻京，援我溝壑。英文烈武，雨霽在予。稽首告病，其忍弗圖。尚饗。