當納蘭停止狂笑的時候，伊人已經順從依偎在了納蘭的懷裏，這樣一幅畫麵，仿佛是一個三口之家似的，看上去無比溫馨啊。玲瓏有些嫉妒了，看來我要加油了，難道愛一個人真的那麼美妙嗎，玲瓏自言自語道。
宛若夢境般，無論是現在的納蘭，還是納蘭懷中的伊人，都沉浸在一片眩暈的感覺當中。愛情，人類特有的情感，在這裏讓兩個相愛的青年男女，共同的忘記了天地間的一切，仿佛時間也停止了般，若不是不遠處那頭麒麟，似乎感覺到了什麼，抬起了孤傲的頭，一聲長嘯，相信納蘭兩人不知到還會抱多久呢。
傳說中的神獸麒麟掌控空間之力，它有蹄不踏，有額不抵，有角不觸，是為仁獸瑞獸。麒麟，亦作“騏麟”，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，井居四靈之首位。其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為“仁獸”。西涼武昭王《麒麟頌》曰：
“一角圓蹄，行中規矩，遊必擇麒麟與儒家學派的創始人孔子也有著密切的淵源關係。說孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨的孔府闕裏人家，並吐玉書，上有“水精之子孫，衰周而素五，徵在賢明。”字樣。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱“素王”。孔子家人將一彩繡係在職角上，以示謝意。周敬王末年時，有人在曲阜掘土犁田時，竟挖出了那條當初係於麟角的彩繡。以後，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀後成為聖人。至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。
孔子生活的時代，“禮樂征伐自諸侯出”，禮崩樂壞，社會動
蕩不安。傳說麒麟見於郊野，為人所賤，孔子喟歎麒麟“出非其
時”，標誌著世界的日暮途窮和哲人的窮困，所寫《春秋》於此
絕筆，故《春秋》又別稱“麟史”、“麟經”。
金.木，水，火，土萬物本原，在【洞玄神府】裏由四大聖獸所掌控，四大聖獸即，青龍，白虎，朱雀，玄武。
依照五行八卦而分，震、巽為木，坐鎮東方，東方甲乙木青龍之位；離為火，主南方，南方丙丁火朱雀之位；乾、兌為金，主西方，西方庚辛金，白虎之位；坎為水，北方，北方壬葵水。玄武之位；坤、艮為土，四相守護中央無極土。
黃道恒星分為28個星座，稱‘；二十八宿‘；。‘；二十八宿‘；以北鬥所指的角宿為起點，由西向東排列即是：東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
西方白虎七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在這個世界裏，被麒麟從美妙的夢境中，驚醒的納蘭和伊人，好像被電到似的分了開來。哪個，哪個，我太激動了
，我剛剛看到你墜入了碧水寒潭的弱水中，以為你.......納蘭仿佛口吃似的，像每個剛剛戀愛的男女一樣，不知道自己說什麼好了，卻把伊人逗得撲哧一笑。
算了，我不是沒死嗎，你，不，是照你的玲瓏所說，那我們現在不是身處，另一空間了，簡直不可思議。看來我對世界的理解，要完全顛覆了。伊人說道。
老大，看來你要融合混沌之力和無極之力，完全掌控這裏，恐怕有點困難了，因為【洞玄神府】不在是普通的靈器了，他已經擁有了靈識，所以這裏並不是無主之物了。雖然他還在沉睡當中，但是除非他自動認主，否則老大啊，就算是元始天尊親來，在這裏也是鬥不過他的，這裏是他的絕對空間，擁有靈識的他，完全可以掌控這裏的一切。
隨著空間瞬間的扭曲，那頭麒麟已經出現在了納蘭兩人身前。開口說道，人類啊，雖然我可以感覺到，你所擁有的混沌之力，和這裏的無極之力，同出一源，但我們的母神還在沉睡，不希望有人打擾，所以希望你離開這裏。