心魔頓生，外魔侵體，此時的納蘭可謂內憂外患，處在了極其危險之時。魔之一道，由來已久，有神.佛.仙.人，就有了魔的存在。
相傳佛陀成道時，魔王波旬曾遣派欲妃、悅彼、快觀、見從等四女前來擾亂。長阿含經卷二十忉利天品、過去現在因果經卷三載，魔王係住於欲界第六他化自在天之高處，為破壞正教之神，稱為天子魔，或天魔波旬。另據增一阿含經卷二十七記載，魔王波旬具有色力、聲力、香力、味力、細滑力等五力。佛本行集經卷二十五舉出欲貪、不歡喜、饑渴寒熱、愛著、睡眠、驚怖恐畏、狐疑惑、嗔恚忿怒、競利爭名、愚癡無知、自譽矜高、恒常毀他人等十二魔軍。又由內觀而言，煩惱、疑惑、迷戀等一切能擾亂眾生者，均稱為魔；由自己身心所生之障礙稱為內魔，來自外界之障礙稱為外魔，二者合稱為二魔。
而納蘭現在的狀況就是，二魔有合而為一的趨勢，使得納蘭處在了岌岌可危之地。
心魔無形無質，完全是因為納蘭自己的嗔念而生，誰也無法幫忙，而魔尊邪武，卻又不同了，他可是在一瞬間，被納蘭那強大無匹的魔氣，激發出了意識裏那魔的原始烙印，不再受自己的控製，直接煉形化體，投奔心魔，直接把納蘭推到了懸崖的邊緣。
如果隻是這二魔的話，也許納蘭還是有機會的，可惜啊，就在邪武與心魔經過無數次的爭鬥，最終融合以後，意外又發生了。
由於邪武與血佛赤道有血脈之源，所以在邪武完全控製了新的的身體以後，立刻就與赤道產生了微妙的心靈感應。雖然赤道現在也沒有把握控製邪武，但是至少知道邪武是清醒的，而納蘭在連番受挫以後，也是處在一個很微妙的境界，也許退一步就是形神俱滅，也許進一步就是大道如天。
橫行三界，惜敗蓮花，封印密宗，東渡肆虐。
這段箴言，是東密一部佛法典籍上記載的，相傳是當時的空海大師，從盛唐東渡回來以後，寫下的，但是具體所指，就無人知曉了，但是這一刻，作為真言宗的宗主，闊海大僧正，知道了，答案。
那蓮花如意，被空海施下無數的禁製，封存於靈塔之內，隻有曆代宗主，在接掌大位後，才會被告知，那裏封印這一個惡魔，如果惡魔一旦出世，那整個日本將會麵臨巨大的災難。
那整個家夥到底是誰呢，這還要從釋迦牟尼成佛時說起，當初佛陀初聞大法，成就金身，曾被魔王波洵所化嗔恨之念所誘，差點無法成道，後來雖然經過爭鬥，成就了佛之一道。但是魔王波洵所化嗔恨之念，尤為不悔，致使竟然成就魔體，取世重生，托生於魔王波洵之外，是為小魔王自號-----嗔王恨魔。
最後在誘惑佛陀無果後，竟然無臉在回自在天，而是附在一件法器之上，隱忍了無數歲月，修成了魔王之體，在無巧之下，竟然被蓮花生大師帶來東土，入藏後才顯化真身，肆虐剛剛建立其的藏密佛教，把剛剛收服苯教的蓮花生大師弄了個手忙腳亂，最後才被蓮花生捉住，封印於一朵蓮花之內，成為蓮花如意。
後世在藏密傳承之下，唐密，東密爭雄，竟然被空海得到道統，而蓮花如意，也被空海帶回了日本，作為法器，但是空海在最後成就金身佛體的時候，竟然參悟到了這一切，所以特意在典籍上記載了這一切，而且還把蓮花如意上多加了十幾道禁製，才封印於靈塔之內。