為什麼都說沒有任何一個朝代能安穩的走過三百年？
主要原因就是隻是單純的利用百姓們對天子的威望，依靠他們的害怕心理來統治國民，能不出事嗎？
隻有讓百姓真心的接受你，感受到你的好，那才能讓他們自發的去維護你。
這就是所謂的偶像化治國。
任何事都有好有壞，偶像化治國也有一定的弊端，但相比封建王朝的單靠欺壓統治，那是先進了太多太多。
當然，以德服人也隻是相對來說，一個群體，總歸會有一些異類，一些不合群的人，一些喜歡搞事的人。
麵對這種人，那以德服人的行事方法就不適用了，就得采取暴力手段。
問候了這老人一家，葉凡記錄了一些老人提出的問題。
都不是什麼大問題，生活上自然是沒什麼困難，因為現在葉凡統治的大晉帝國，有很多就業機會，隻要肯幹不偷懶，那就能過的很好。
主要問題就是他們對一些官員的行為不滿。
比如有的坊間小官會趁著自己地位不高，上麵人注意不到，就胡作非為，經常強行跟別人要錢之類的。
這跟土匪有什麼區別？
諸如此類的問題，葉凡全都記了下來，回頭就可以讓劉振義從這方麵入手，繼續去肅清官場風氣。
安撫完了這一家，葉凡又換下一家。
整整一上午的時間，葉凡安撫了十幾家人，記錄了很多問題。
安撫完百姓，葉凡又去視察那些做生意的。
各方麵的意見都要聽取，各方麵的想法也都要了解，這才能夠讓葉凡從根源上杜絕那些造反情況的出現。
造反無非是有人鼓動，或者是對現下的生活狀況感到不滿。
如果是有人鼓動，那簡單，直接派兵圍剿就行。
如果是感到不滿的話，那就得想辦法解決了，這種情況下，越靠武力鎮壓，也適得其反。
反而還容易滋生出許多其他的問題來。
在洛陽又視察了兩天後，葉凡就準備離開了。
他一開始的行程計劃安排就是，一開始就在洛陽待五天，現在也差不多過了五天。
除了洛陽待五天，其他的幾個地方都各待三天。
因為洛陽畢竟是隋朝舊都，規模稍微大一點，多給兩天時間也是合情合理的。
在洛陽的這幾天，整個洛陽城的官場由於是第一次應對這種情況，沒有經驗，所以被搞了個雞飛狗跳，被葉凡打了個措手不及。
其他幾個地方的官員們得到消息，立刻就開始吸取洛陽城的經驗，在原本做好準備的情況下，瘋狂的改善自己的行為。
下一個地方，便是滎陽了。
從洛陽到滎陽，仍舊是坐火車。
坐火車比走水路快的多，而且還舒服。
隻用了不到兩個時辰，成功抵達滎陽。
滎陽的郡丞在李元霸的率領下，迎接著天子的到來。
相比劉振義，李元霸這邊就顯的寒酸隨意了許多。
雖然仍舊十分奢華，但是對於葉凡見到過的，卻是不怎麼盡人心意。