致全國姊妹們的第二封信
——請各地大同胞選舉代表參加國民會議
親愛的姊妹們：
幸而我們同是女子，同在這個渡橋上作毀舊建新的女子，作擊碎鐐銬，越獄自振的女子，作由男子鐵腕下，掙紮逃逸的女子：這是何等榮幸，一件偉大的事業，由我們纖手去創造！一所暗邃的監獄，由我們纖手去焚毀！在一種潛伏的情形下，理想似乎告訴我有爆烈的一天，爆烈到遍地球都飛散著火花，紅霞般映著我們得意的笑靨的一天！不管這幻想是近在此時此刻，或遠在萬年後：相信目下低微的呼聲，薄弱的努力，都是建砌將來成功的細胞的分子。
由於生活曆程的變遷，由於職業種類的分歧，由於教育設施的不平等，由於結婚生育的牽製，由於政治法律製度的支配；壟斷了我們的權利，朦蔽了我們的智慧，淪落到現在這種奴隸——弱者的地位。一方麵我們智慧才能不配去“掠奪”，一方麵他們更不能慷慨的“壁還”，於是乎我們要為了人權的獲得，為了社會組織的圓滿，應該運動！不管政治是混濁，是清明；不管收獲是成功，是失敗，應該運動！！
我們相信男女兩性共支的社會之軸，是理想的完美的組織；婦女運動，與其說是為女子造幸福，何如說是為人類求圓滿：既覺純陽性偏枯的組織為逆理，同時也須認以女子為中心的社會欠完美。男女兩性既負擔著社會進化人類幸福的重責，所以我們女子今日的努力，是刻不容緩，同時不是自私自利。
簡單說：女子由過去夢中驚覺後的活動，不是向男界“掠奪”，也不是要求“頒賜”，乃是收回取得自己應有的權利；同時謀社會進化，人類幸福的。
根本上解決，教育是人類精神獨立的動力，經濟是變化人類生活的條件；女子不受平等教育，而受物質束縛，是永淪奴域，一切墜落的總因。所以教育平等運動，開辟女子職業生路，以謀精神自由，經濟獨立，實為現代婦女運動的治本計劃。教育和經濟，都為人類“治生”的原素，張履祥曾說：“能治生，則能無求於人”。
自然我們希望很豐富，努力的事業也很多端；似乎不必拋了書本，躍上政治舞台，和那般官僚式的政客，流氓式的名流，殺人不眨眼的英雄們相周旋。況且在政客，名流，英雄們的眼裏，何曾介意到我們這些蠕動呻吟在暗韓下的動物；充其量，我們呐喊到他們耳傍，衝擊到他們麵前，不過笑著說聲：“這是女孩的玩藝”。
但是我們就埋首書城，永久緘默嗎？幻想著到民國二十年，百年千年之後，有某總統——某執政——開一個某式會議時，候著下柬請我們去列席會議，或者聘請我們做顧問秘書，教我們預問政治嗎？絕對不能。因之聯合宣言，上書請願，遊街示威，未嚐不是治標辦法，救急采取的暗示和宣傳的手段；我們的運動是向男性跋扈壟斷的籠圍內，索回我們應有的產業，當然不能令他們輕輕的雙手壁還。
誰也不能說女子不是人，女於不是中華民國的國民：
當然在這萬象澄治，百物待理的國民會議裏，應該采納女子的代表。女子也應該代表二萬萬中華國民的資格，參加國民會議。庶乎有機會希望解決憲法上對女子的錯謬，法律製度上對女子的歧視。同時我們期望國民會議，確能解決過去十三年的糾紛，更新以後億萬年的福利；為我們造成兩性共支的理想社會的實現，為謀啟迪我們女子撥雲見日的時機！
芬蘭女子多年奮鬥的結果，到一八六七年得到地方機關選舉權，繼續奮鬥四十年，才獲到中央議會普通選舉權；美國的女子也是經過七八十年才能取得參政權；我們不要頹氣，將來定有追逐她們攜手一堂的勝利。梁啟超說：“生命即是活動，活動即是生命”人權雖天賦，但得失卻由人；隻有永久繼續的運動，才能保存我們所得到的權利。因為“權”是“力”的變相，“力”是“動”的產生：我們要取得權，就要運動；我們要保存所取得的“權，”以至更增進於圓滿，就要永久去運動！
四十二年前，紐西蘭的女子，已得到參政權：十七年以前芬蘭女子已得到參政權，十三年前，愛斯蘭女子也得到參政權；丹麥，俄羅斯，美利堅，德意誌，英吉利，奧大利，都是已得到參政權。
中國呢？這是我們的恥辱！