三位和尚前輩
和，為三界統稱，尚，乃至高無上的意思，“和尚”之稱，在華藏世界，隻有釋迦才能稱得。
但後世確把比丘，都稱為和尚了，也許是因為，釋迦涅磐之後，在世比丘為世間第一福田的緣故吧。
傳說中，三位和尚前輩下世間修行，有一天“有座山”的廟裏，來了第一個和尚，第一個和尚要喝水（一般高僧已經不用吃飯了，喝點水就可以了），於是第一個和尚就用水桶和扁擔，到有座山的山下挑水喝；
不久“有座山”的廟裏，又來了第二個和尚，第二個和尚要喝水，於是第一個和尚與第二個和尚，就用水桶和扁擔到“有座山”的山下去抬水喝；
後來“有座山”的廟裏，又來了第三個和尚，第三個和尚要喝水，可是問題出現了，一根扁擔隻有兩個頭。
一個和尚可以挑水喝，兩個和尚可以抬水喝，三個和尚的話？就不知道該怎麼辦了，結果水桶和扁擔被丟棄一旁，“有座山”的三個和尚也就都渴死了。
死了也就死了吧！可惜“有座山”的三個和尚前輩，乃絕世高僧死了凡體，三位絕世高僧元神還在啊，不服氣啊！
想我三大高僧修行萬年，反而把凡間的常識都丟的一幹二淨了，三大高僧同時擔心。
今後來到有座山的和尚，也如同他們三位高僧一般，所以有座山的三大高僧決定，集三大高僧之智慧，創一門絕世神功（要能連水都不用喝）苦思冥想。
三大高僧盡心地思索和想象終於在，“有座山”三大高僧的元神，破碎虛空之際，創下這史上“前無古人後無來者”的“大無上神功”。
“達摩易筋經”傳說中是佛門“達摩老祖”的一種養生功法，練功時，必須在人少寂靜的地方。
經過數年刻苦鍛煉，才能收到良好的效果，掌握這個功法的特點和方法，才能更快速的入門。
在帝國“少林寺”的功法，名稱很多，這“達摩易筋經”也屬最早的功法之一，所以曆來在民間很受歡迎。
因為這個功法有一個特點，它能疏通各個經絡髒腑，發功快，見效速。
一個人難得有幾十年的鍛煉時間，因此就得在一、二個功法上狠下功夫，以求精通，方能鍛煉出真功夫。這就是世間罕見的無上功法！
這“有座山”的三大高僧，所創造的“大無上神功”可以和“如來佛主”所用過的“如來易筋經”相媲美。
“佛門達摩老祖”的“達摩易筋經”不過是——當年如來佛主所用過的“如來易筋經”的殘本，是用來淬連肉體的，所用的下乘無上功法而已！
“大無上神功”是在“有座山”的三大高僧所有的功法基礎上，可以不用喝水9年之久（修仙之體，辟穀不用吃飯）。
最主要的是連元神也能在睡夢中淬煉的，可以說是史上“前無古人後無來者”的上乘無上功法。