小兒通治
〔錢〕五髒所主∶心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安。肝主風，實則目直視，大叫嗬欠，項急煩悶；虛則切牙多欠；氣熱則外生風；氣溫則內生風。脾主困，實則困睡，身熱飲水；虛則吐瀉生風。肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者；虛則哽氣長，出氣短。腎主虛，無實也，惟瘡疹腎實則黑陷。
更當別虛實證∶如肺病，又見肝證，切牙多嗬欠者易治，肝虛不能勝肺故也。若目直視大叫哭項急煩悶者難治，蓋肺病久則虛冷，肝強實而反勝肺也。宜視病之新久虛實，虛則補母，實則瀉子。
肝病，哭叫目直視，嗬欠，煩悶，項急。心病，多叫哭，驚悸，手足動搖，發熱飲水。脾病，困睡泄瀉，不思飲食。肺病，悶亂，哽氣長，出氣短，氣喘急。腎病，目無精光，畏明，體骨重。
肺藏怯，唇白色，當補肺，阿膠散主之。若悶亂氣粗，喘促哽氣者難治，肺虛損故也。脾肺病久則虛而唇白，脾者肺之母也，母子皆虛，不能相營，故名曰怯。肺主唇，唇白而光澤者吉，白如枯骨者死。（此以唇診肺之法也。唇白色者肺藏怯也，阿膠散主之。若手尋衣領及亂撚物者，肝熱也，宜瀉青丸。手掐眉目鼻麵者，肺熱也，宜甘桔湯之類是也。）心實 心氣實，則氣上下行澀，若合麵臥，則氣不得通，故喜仰臥，使氣得上下通也，瀉心湯主之。（心氣熱則合麵臥，實則仰臥也。）腎虛 兒本虛怯，由胎氣不成，則神氣不足，目中白睛多，顱解囟開，麵色 白者，皆為難養，雖長不過八八之數。若恣色欲，不及四旬而亡。或有因病而致腎虛者，非也。又腎不足則下竄，蓋骨重惟欲墜下而身縮也。腎者陰也，腎氣虛則畏明，皆宜補腎，地黃丸主之。（心氣熱則上竄，宜導赤散。
腎氣虛則下竄，宜地黃丸是也。）肝病勝肺 肝病秋見，（一作“日晡”。）肝勝肺也。肺怯不能勝肝，當補脾治肝。益脾者，母令子實故也。補脾，益黃散；治肝，瀉青丸主之。
肺病勝肝肺病春見，（一作“早辰”。）肺勝肝也。肝怯故受病，當補肝腎、治肺。補肝腎，地黃丸；治肺，瀉白散主之。
五髒相勝輕重∶肝病見秋，木旺，肝勝肺也，宜補肺瀉肝。輕者肝病退，重者唇白而死。肺病見春，金旺肺勝肝也，當瀉肺。輕者肺病退，重者目淡青，必發驚，更有赤者當搐。（海藏雲∶為肝怯故目淡青也。）心病見冬，火旺心勝腎也，當補腎治心。輕者心病退．重者下竄不語，腎怯虛也。腎病見夏，水勝火，腎勝心也，當瀉腎。輕者腎病退，重者悸動當搐。脾病見四旁，皆仿此治之。順者易治，逆者難治。脾怯當麵赤目黃，五髒相反，隨證治之。
上五髒相勝，病隨時令，乃錢氏擴充《內經》藏氣法時論之旨，實發前人所未發者也。假如肝病見於春及早晨，乃肝自病於本位也，今反見於秋及日哺、肺之位，知肺虛極，肝往勝之，故當補脾肺、瀉肝也。餘仿此。
凡病先虛，或已經下，有合下者，必先實其母，後瀉其子也。假令肺虛而痰實，此可下之症，先當益脾，後方瀉肺也。
瀉青丸（又名瀉肝丸。） 導赤散（海藏雲∶瀉丙小腸。）瀉心湯（海藏雲∶瀉丁心。） 安神丸（錢氏治心虛疳熱，神思恍惚。） 益黃散（又名補脾散。海藏雲∶此劑補脾以燥濕。東垣雲∶錢氏益黃散治胃中寒濕，嘔吐腹痛，瀉利清白之聖藥也。） 瀉黃散（又名瀉脾散。海藏雲∶瀉脾熱。） 阿膠散（又名補肺散。海藏雲∶杏仁本瀉肺，非若人參、天門冬、麥門冬之類也。） 瀉白散（又名瀉肺散。海藏雲∶治肺熱骨蒸自汗，用此直瀉之，梔子、黃芩亦瀉肺，當以氣血分之。以上八方並見髒腑部治虛實法。） 地黃丸（海藏雲∶治腎虛解顱即魃病也。治脈毛而虛。方見勞瘵。）〔潔〕熱則從心，寒則從腎，嗽而氣上從肺，風從肝，瀉從脾。假令瀉兼嗽，又氣上，乃脾肺病也。
宜瀉白、益黃散合而服之。脾苦濕，肺苦燥，氣上逆也。其症見瀉，又兼麵色黃，腸鳴呦呦者。宜服理中湯；瀉而嘔者，宜服茯苓半夏湯；如瀉而渴熱多者，宜服黃芩濃樸湯；不渴而熱少者，宜服白術濃樸湯。其他五髒若有兼症，皆如此類推之，更詳後論四時推移用藥。
心主熱，自病或大熱，瀉心湯主之。實則煩熱，黃連瀉心湯主之。虛則驚悸，生犀散主之。肺乘心微邪，喘而壯熱，瀉白散主之。肝乘心虛邪，風熱，煎大羌活湯下大青丸主之。脾乘心實邪，泄瀉身熱，瀉黃散主之。