色黃大塊錦紋者佳。無毒。味極濃，性走不守，陰中之陰，降也，入手足陽明經。主除痰實，下瘀血血閉寒熱，破瘕積聚宿食濃味。一切積熱，傷寒熱入裏深，土鬱大便燥結，肚腹脹滿，服之推陳致新，安和五髒，如戡禍亂以致太平，故有將軍之號。丹溪曰：生用則通腸胃壅熱，熟用則解諸瘡毒，瀉心火。又雲：仲景治心氣不足吐衄用大黃、黃芩、黃連，名曰瀉心湯。《衍義》謂邪熱因心氣不足而客之，故吐衄，以苦泄其熱，以苦補其心，兩全之。然心之陰氣不足而陽火亢甚，肝肺各受其火而病作，故芩、連救肝肺，大黃瀉亢火，而血自歸經，非既瀉心而又補之謂也。《液》雲：酒浸入太陽，酒洗入陽明，餘經不用酒。蓋酒浸良久，稍薄其味，而藉酒上升巔頂至高之分，太陽經也。酒洗亦不至峻下，故承氣湯俱用酒浸，惟小承氣生用。是酒亦大黃之舟楫，不獨桔梗能載而浮至胸中，去濕熱結熱也。古有生用者，熱去而患赤眼，河間謂其所用大黃未經酒製，而上熱不去也。雜用量人虛實，或生，或麵包煨熟，或酒浸蒸熟。黃芩為使，無所畏。所芍藥、黃芩、牡蠣、細辛、茯苓療驚恚怒心下悸氣，得消石、紫石英、桃仁療女子血閉。
樸硝樸硝大寒辛苦鹹，能除大熱與停痰，食鯁積瘀排瘡毒，點眼入罐掛屋簷。
樸者，本體未化之義，其諸硝英芒，皆從此出。無毒。沉而降，陰也。力堅性緊，可熟生牛馬皮，及治金銀有偽。主百病寒熱邪氣，傷寒女勞複證，膀胱急，小腹脹滿，身黃額黑，足熱便黑；雜病喉痹口瘡，腹脹大小便秘，停痰痞滿，食物鯁胸不利，及積聚結痼留癖，胃中熱結。破瘀血血閉，消瘡腫，排膿軟堅。葛洪治風熱眼，用新罐先入熱水，次以樸硝投之，攪化掛屋簷下，俟硝出，掃之以人乳調一字點眼效。凡入湯藥，先安盞內，俟藥熟乘熱攪服。青白者佳，黃赤者傷人，此即隆冬掃地霜淋汁一煎而成者。本草雲：能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能鹹能酸，入地千年不變色。畏麥句薑。單樸硝散，取末二錢，茴香煎湯調服，治小便不通，膀胱濕熱。風化硝，即樸硝以沸湯浸化，用絹濾收瓦盆內，懸井中經宿，結成牙子，瑩白如水晶也用，否則再化再濾，直待瑩白為度。卻取硝為末，置竹箕內，單紗掩之置通風處，兩月乃化，治一切痰火。
芒硝芒硝即樸再煎成，潤燥軟堅一樣情，傷寒積熱方多用，下通淋破月經。
即樸硝取汁，煉之減半，投於盆中，經宿有棱如麥，故謂之芒硝，又謂之盆硝；有四五棱白瑩如白石英者，又謂之英硝，又謂之馬牙硝。辛能潤燥，鹹能軟堅，除五髒積聚久熱，停痰瘀血，與樸硝一樣，但此經火性稍緩，故古方多用此以代樸硝。下瘰黃膽，通月經，破五淋，推陳致新之劑也。石葦為之使、畏麥句薑。
硝石硝石即芒下凝者，治同芒樸亦善瀉，通十二經療五淋，頭痛惡瘡真難舍。
即芒硝下凝結如石，狀如釵股，長五分者佳，能化諸石為水，故名硝石。燒之成焰，能發煙火，故又曰焰硝。三硝本一物，主治相同，但樸硝性緊，芒硝次之，硝石更緩。《本草》雲：療五髒十二經脈中百二十疾，五種淋疾，諸藥不效者，服之立愈。頭痛欲死，鼻內吹硝末即效。、蝕瘡、發背、瘡腫、癮疹初起，及服丹石發熱發瘡並宜用之。惡苦參、苦菜，畏女菀。
玄明粉玄明粉味甘辛寒，膈上虛煩熱燥寬，破積開痰除腸垢，漫說虛勞效百般。
《釋藥》雲：玄門中多用之。以明瑩者為上，太陰之精華，水之子也，陰中有陽之藥也。法以冬月取樸硝和蘿卜各一斤同煮，蘿卜熟為度，取出，以紙濾過，露一宿，結成青白塊子。善退膈上虛熱，心中煩躁，頭昏目眩，口苦咽幹，背膊拘急，腸風痔漏淋，傷寒疫痢，腹脹便閉，一切痰火熱毒，風毒風瘡腫痛，並五髒宿食滯痰結，中酒中膾。丹溪雲：諸硝善驅逐，以之治病致用，病退即止。若雲煉服輕身延年，補五勞七傷，豈理也哉！惟老弱虛人挾熱及傷寒妊娠，用此以代諸硝更緩。或曰硝性墮胎，然仲景治傷寒妊娠可下者，用大黃為引，子母俱安。《內經》雲：有故無殞是也。
犀角犀角苦酸鹹氣涼，大治傷寒熱衄狂，中風驚癇殺百毒，化膿為水治諸瘡。
犀，明也，陰物受月之精，積於角尖，晦明之夕，光正赫然如炬。主傷寒溫疫，頭痛煩悶，大熱發狂，吐血衄血及上焦蓄血發黃。又治中風失音，小兒風熱驚癇，殺百毒蠱疰，邪鬼魘寐，解山溪瘴毒、鉤吻、鳩鳥、蛇毒。又治發背癰疽瘡腫，化膿為水，散痘疹餘毒。丹溪曰：犀性走散，痘無餘毒而血虛發燥熱者禁用。兼明目消痰止痢，乃清心鎮肝之劑也。出武陵、交州、寧州近海山中，牛首豬腹，腳有三蹄似象，力敵千牛，有殺而得者，有自退者，無水陸二種。惟犀角長，紋理斑白，有重七八斤者，可作器皿耳。入藥用牯犀，烏黑色，肌粗皺裂，光潤，辟塵試毒，露之不濡者真，通天犀照百物，駭雞驚鳥破水，尤為難得。凡修治取生角尖，未經藥水煮者，銼末以紙裹懷中一宿，令受人氣易研，故曰人氣粉。尋常湯藥磨水刺服，多用令人煩，以麝香一字水調解之。鬆脂為使，惡藿、茵、雷丸。凡治一切角忌鹽。抑論古方治血，多以升麻代犀角，惟血出於胃，則用升麻為君代之可也，若出他髒，但可為佐，不然，犀性走而降，升麻發而升，其性味亦不甚和合也。