小楷簡述
在書法史上字體種類很多。各種字體的大與小，不隻是一個尺寸縮放的簡單問題，有的字體根本就是兩種迥然不同的體式。如篆書分為大篆與小篆。大篆與小篆無論是產生時期或書法特點都各不相同。它們是兩種不同的體式。再如草書，也分大草與小草兩種。但大草、小草的區分不是由於字的大小，而是“草寫”的程度不同。至於楷書中的大楷與小楷，雖然不是字體的不同，但在藝術上我們必須作為兩種不同的藝術形式進行分類。由於對於大楷與小楷要求不同，所以各自的法度也隨之而變，書法技法也就必然存在著顯著的差異。
大小楷在實用中區別很大，各有各的用途。摩崖刻石、題寫匾額碑銘，理所當然是需要大字榜書。有些石刻銘文、碑陰墓誌，則須用中楷（或稱為寸楷I至於長卷寫經、傳記祭文、半本奏折、門帖名刺、八股製藝、台閣公文等等，由於字多篇長，嚴肅鄭重，就不能不作小楷。
小楷的實用意義非常明硓，然而也有專1以藝術造詣深湛而傳世的法書作品。所以絕不能把小楷拒之二藝苑之外。
現將小楷中典型的法書略述如下：
鍾繇《宜示表》
宣示表》曆來頗有名氣，刻本始見於《淳化閣帖》，後刻於《大觀帖》、《東書堂帖》、《寶賢堂帖》《停雲館帖》、《墨池堂帖》、《玉煙堂帖》等。單帖有賈似道刻本，廖瑩中刻本等。原此表以18行為正本，一本“也”字在10行之末；一本“也”字在11行之首。此帖非真跡，乃傳之王羲之臨本。後有宋徽宗（趙佶）標題可證。《宣示表》樸實嚴密，筆勢厚重，開創了由隸人楷的新貌。現存臨本梁武帝稱讚說：“勢巧形密，勝於自運。”滑張濟廷評說：“王書遒媚，而臨鍾便得意外巧妙”。
鍾繇。字符常，穎川長社人，他好學多才。魏明帝時，進封為定陵侯，加受太傅銜，故世稱鍾太傅。他能寫隸、真、行、草諸體。他從東漢以來民間流行的隸書中，把那些衝破隸書規矩，方正平直，簡省易寫的成分集中起來，以真書的橫代替了蠶頭雁尾，又參入篆書、草書的圓轉筆劃，促進了標準楷書的定型化。唐張懷瓏《書斷》稱他：“真書絕妙，乃過於師，剛柔備焉，點畫之間、多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘，秦漢以來，一人而已。”他的楷書作品墨跡迄今未見發現。楷書雖不能說是鍾繇一人所創造，但鍾繇在這種嶄新書體的完善推廣上的確起了很大的作用。
王羲之《樂毅論》
王羲之，字逸少，琅琊臨沂人（今屬山東），晉懷帝1卨元年生，死於晉哀帝興寧二。年，官至右軍將軍，會稽內史，故後世稱他為“王右軍”。他自幼學書刻苦，博采眾長，白成一家。達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
樂毅論》為晉王義之小楷，世傳係王羲之親書於石。唐太宗（李世民）購求王書皆紙本，獨此為石刻，原石已與太宗同葬昭陵。後陵為溫韜所發，並得此石，打已破裂。宋代為高紳所得，束之以鐵，其末行僅存“海”字，因而拓本稱“海字本”，其後不知存之。傳之於今，由“海字本”複刻者，有越州石氏《博古堂帖》，再複刻者有“停雲館本”、“玉海堂本”等，又有“梁模本”收人《餘清齋》，《鬱罔齋》等帖，又有“唐模本”刻入《快雪堂帖》等為另一種別本，書法秀勁可愛。