康梁睜開眼睛，發現自己並不是在剛才的土路上，身上感覺有些涼爽。仔細的看看，發現自己是在一堵破敗的土坯牆的側麵，土坯牆正好擋住了陽光。看來是有人把康梁移動到的這裏。康梁企圖坐起身，不過可能是饑餓和疲勞所致，第一次竟然沒有起來，第二次才緩緩的坐起。這時，遠處跑來一個小童，離得近了才看出來穿的看起來是麻布的衣服，很多地方都破了口子，還沒有補，頭發散散的飄在腦後。
小童看到康梁醒來，臉上露出愉悅之色，很快喊了幾聲。康梁想了半天，發現自己聽不懂，像是南方的口音。看到小童的黃皮膚黑頭發黑眼睛和類似南方口音的話語，康梁猜測自己應該是來到了三國時代。因為要是大航海時代的歐洲，應該不會有這樣的小童，口音也應該更接近英語。要是日本戰國時期的話，康梁怎麼還是會幾句日語的，好吧，關西口音他也聽不出來。那麼就是中國的三國時期或者日本的戰國時期的關西地區了。康梁隻能希望自己的語言天賦很快發揮作用，讓自己能較快的聽懂對方的語言並講對方的語言。並且，準備使用魅惑人類的那個奧術了。
很快，四五個年輕人和一位老者圍了過來，年輕人麵上也都顯得很滄桑，衣服也和小童差不多，隻是口子很多都補好了，頭發則藏在布帽之下。那個老年人，看起來則是鶴發童顏，身上穿的衣服看起來比其他人要好一些，也沒有補丁和破口，隱隱有股風度或者說派頭，估計是這群人裏麵說話好使的。康梁立刻四指並攏，伸直右手，緩緩的伸出右手，並向老者招呼“您好”。老者遲疑了片刻，看來沒有理解康梁的意圖，直接向周圍的年輕人吩咐了什麼，有一個年輕人和那個小童往遠方的房屋走去，其他的人則圍在康梁的前麵，老者居中。老者向康梁說了幾句話，可惜的是，康梁完全聽不懂。隻好嚐試的詢問，“ここはどこ？”回答依然聽不懂，不過看起來對方不是日本人了。那麼，“此乃何地？”回答依然聽不懂...康梁隻好暫時放棄了語言的溝通。隻是，文字，漢朝的文字，應該是繁體字，康梁也不會寫，而且就算寫出來，對麵的看起來像農民的這些人估計也不認識字。不過抱著死馬當活馬醫的看法，康梁在身邊找到一截樹枝，在地上畫出“此乃何處”四個簡體漢字，發現對麵的人還是看不明白，康梁思考了一下，用手塗掉了“處”字，又寫上了個“地”字。
於室最近很不愉悅。他回到東海郡已經有一個多月了，眼見的景象讓他痛心不已，去年那場大戰，或者說屠殺，已經造成慮、睢陵、夏丘等縣數萬甚至據說數十萬百姓的死亡。自從十年前黃巾起，到如今，青徐的百姓就沒有好過過。雖然，百姓過的不好對於室的活動比較有利，但是百姓都被殺光了，或者跑光了，於室的信徒發展自然很不樂觀。更何況，這幾年笮[ze3]融靠著陶謙的放任，在廣陵、下邳、彭城三郡挪用糧食，大起浮屠寺，靠著源源不斷的金錢舉辦浴佛活動，免費的吃喝招攬了上萬名信徒，更讓於室的信徒發展感到巨大的壓力，不得已，於室從前年開始過江去發展信徒，不過當兩個月前聽說曹操再次發兵攻打徐州，並且大勝，就趕緊跑回來看看事態的發展。結果他還在半路上就聽到因為張邈、呂布在兗州發難，曹操隻怕根基不穩不得已撤兵回去救援了。於室對交戰的雙方都沒有好感，無論是大肆屠戮的曹操，還是通過任用小人、發動戰爭導致民不聊生的陶謙，還是之前稱帝的闕宣。於室隻有一個理想，那就是能夠發展盡可能多的信徒，這也是他的師傅，他的師傅的師傅的願望，當然，他們和張角不一樣，並不想推翻漢朝，或者說他們對政治不感興趣，感興趣的隻是發展信徒，賺點兒小錢讓自己過的稍好一些，同時傳授道給信徒們，或者用初始時空的白話說，他們是有些私欲的理想主義者。
於室看著麵前這個奇怪的人，童**徵大約一個時辰前從村口外發現的這個人，渾身上下隻穿著一件柔軟的袍子，於室應該是見過很多事物的人了，也沒有見過這種材質的布料。這個奇怪的人年紀看起來二十來歲，但是臉色很好，看皮膚也很細膩，看來像是富貴之人，不過頭發很短，衣服的樣式和布料也沒有見過，恐怕不是這附近的人，不知為何流落此地。於室過去號了一下脈，看他脈象平穩，並未生病，應該隻是熟睡。於是準備等這人醒來詢問一下，看看他來自何方。記起東麵是海，傳言有仙山，難道是從仙山上來？那可能會比較有趣吧。就喊了兩個年輕人，一起幫手把那人搭到了牆根下。開始幾人還嚐試了一下把他搖醒，不過幾次未果之後，於室就讓大家散去了，隻留下宮徵看護，並囑咐宮徵，等他醒來就告訴於室。