例如，學習魯迅《為了忘卻的記念》一文，學生提出了以下問題的研究：①從本文中收集五人的生平事跡、性格特點等材料，撰寫《我國現代文學史上的五位青年作家烈士》專題報告；②從本文中收集有關五位作家與魯迅交往的材料，準備做《魯迅與青年作家》講演；③從本文中收集五位作家受迫害的材料，寫作論文《試論國民黨反動派對左翼文化的圍剿》。
（4）收集處理信息
研究性閱讀把閱讀材料看成一個信息集。通過識碼、解碼、編碼達到對它的有效理解與把握。因此，要求學生圍繞閱讀目的獨立自主地對相關信息進行篩選、收集、分析、綜合、提煉和重組，也就是：過濾次要信息，篩選主要信息，壓縮有用信息；使無序信息條理化，使隱性信息顯性化；把信息原碼重新組合加工，衍生出新的信息。這要求教師一方麵要善於激發學生學習的興趣，調動學生探究的積極性；另一方麵要教給收集處理信息的方法，指導探究的途徑，提供解決問題的思路，使學生能夠針對自己的研究對象進行研讀。在這裏，閱讀是讀者獲取信息的一種手段。要關注的是語言表達了什麼信息、哪些信息，什麼是重點信息，如何闡述、擴充關鍵信息等等。
（5）切磋問難
研究性閱讀的最佳組織形式是小組合作研究學習，小組成員分工合作，共同研究問題。小組在研究問題過程中，互相切磋問難，討論啟發，促進發現，從而提高閱讀效能。學生正是在切磋問難中發現“真”——一定的規則、定義；發現“疑”——發現一個問題比解決問題更重要；發現“美”——得到審美體驗。
有一位老師在上《離騷》一課時，涉及對屈原情感思想的評價時，采用了小組討論和大組交流的方法。在各小組做了充分準備的情況下，大組交流、問難、爭鳴的情況如下：
生甲：我認為，屈原之死是有價值的。我們知道，一個人活著必須有所追求，否則，他的人生就是渾渾噩噩的一場夢！振興楚國是屈原一生的最高理想。
當這個理想破滅，他的人生還有何意義！與其苟且偷生，何如一死以明誌！“幸福是非死得不到的！”
生乙：我不同意！屈原滿腹經綸、才華橫溢，根本不應該把自己的理想寄托在楚懷王那個昏君身上。他完全有理由棄暗投明，輔佐秦王，或著書立說都比投江能更好地實現其人生價值。
生甲：不能這麼說！人活著要有氣節！
生丙：何謂氣節？他的氣節隻是對一個昏王的愚忠！
生丁：我們不能按今人的民主觀念來勉強屈原！在他那個時代“愛國”隻能通過“忠君”來實現，可以說，“愛國”必須忠君！
生戊：等一下，屈原是有氣節，但有氣節並不一定要以死殉國。他最主要的才能表現於文學創作上，他完全可以放棄他的政治理想，而做一個純粹的文人。
如東晉的陶淵明，寄情於山水，對他自己、對後人都更為有價值。
教師把自己的心得、別人的研究成果教給學生，這是講授；學生自己閱讀、自己體會、自己尋找答案和解決疑難問題，這是發現。研讀發現可以是師生交流中促成的點滴積累的發現，也可以是一段時間的獨立學習後的係統總結。
（6）交流評價
學生把獨立研讀的係統發現，先在小組內討論交流，彙集整理研究所得的觀點和結論，再選代表向全班同學彙報研究成果。其他同學補充、反駁、完善，最後師生共同評價。
例如，在對《南州六月荔枝丹》的研讀中，研究說明有順序的小組梳理出了從篇到段的大小順序，即設疑—解疑—建議；實—虛，主—次；表—裏，此—彼；先—後，過去—現在—將來；一般—特殊，整體—部分，上—下等等。分類歸納為邏輯順序、空間順序、時間順序、觀察順序。所得結論如：最便於把事物說準確、說清楚的順序是最好的安排；要清楚地說明一種事物往往要幾種順序配合交織；順序應符合事物本身的條理；順序應符合人們的認知習慣；順序應符合人們的認識規律；說明一種事物的順序不是唯一的；科學小品的順序可借助散文構思；以此帶彼的順序能節約文字等等。
研究引用說明方法的同學對全文20處引用按不同標準作了如下分類：按引用的內容分為詩句、文句、故事傳聞、資料、民俗諺語等；按所引內容性質分為科學性的、文學性的、介於二者之間的等；按引文的位置分為做標題，在段落的要點句之後，引文同作者闡述結合，引用同舉例、列數字相配合等；按引用方式分為全引、摘引、意引等；按作用分為比喻描寫性的、對比說明性的、舉例考證性的等；按來源分為來自史籍的、來自科研成果的、來自現實的、來自調查材料的等；引用注意事項有：引文應恰當說明對象，不牽強、不炫耀，引用應精要，不堆砌、不累贅，一般應注明出處，不含糊、不虛妄。