生3：夏瑜為救國救民而犧牲，可是他的血竟成了愚昧的華老栓為兒子治病的良藥；他在獄中堅持向獄卒宣傳革命道理，卻被獄卒扇了兩個巴掌；夏瑜就義，人們幸災樂禍，認為這就是“叛黨”的下場，甚至於他母親夏四奶奶上墳時仍“現出羞愧的神色”。以上種種矛盾衝突，充分揭露了封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動本質，作者通過夏瑜充滿悲劇性的鬥爭，深刻揭示了辛亥革命失敗的原因——脫離群眾，致使形單影隻，不能徹底解放人民群眾的封建思想。
生1：夏瑜是悲哀的，這表現在他的革命行動不被人所理解。小說描寫了華夏兩家的悲劇，揭示出在當時社會大背景下由於深受封建迷信的影響和封建統治階級的鎮壓，個體的苦難無法自救，隻能奢望他人“療救”。因此在小說中便有了鄉裏人。
應該說鄉裏人也是受難者，充當著奴隸的角色。然而他們卻表現為在無力解救之時先拒絕解放，且置受難者的痛苦於不顧，甚至幸災樂禍地做起了受難者的看客。他們對夏瑜講革命道理“顯出氣憤模樣”；他們將夏瑜說阿義“可憐”認為是“瘋了”，像是“恍然大悟”；他們對夏瑜被封建統治者殺害“潮一般”地去看熱鬧。於是受難者如同舞台上的小醜被觀賞。這裏已經不是“將快樂建立在別人的痛苦之上”那般卑鄙，而是一種人性意義上的殘酷。看—鑒賞—咀嚼—消化，由此形成了一個大循環：自己被人“吃”，又反過來“吃”別人。每個人都擔當雙重角色，生存環境變成了人性的荒漠，所以弱者隻能坐以待斃或者去“吃”比自己更弱的人。
由於人性的荒漠化是思想愚昧所致，小說中的夏瑜便以“贖救者”的形象出現，試圖從精神上解救大眾。他主張“大清天下是我們大家的”，並竭力“勸牢頭造反”。但他的壯舉隻是給母親帶來悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給茶客們增添了無聊的談資，給劊子手提供了一份詐騙錢財的資本。
生2：置疑，那麼小說的主題難道是通過寫群眾的愚昧來表現革命者的悲哀？夏瑜的革命到底有什麼意義？
（一陣沉思）
師：這個問題提得很好，促使同學們深思。關於主題，我這裏提供一組材料供大家辨析。（投影）
關於《藥》的主題，長期以來說法不一。較有影響的，有以下幾種：
其一：正題旨是親子之愛，副題旨是革命者的寂寞的悲哀。
其二：隻有徹底地進行反封建的革命，推翻吃人的封建社會，中國人民的深重痛苦才有解除的希望。
其三：懷念革命先烈，讚頌革命先驅，告誡人們不要讓革命烈士的鮮血白流。
其四：它描寫和歌頌了辛亥革命時代的一位革命者，揭露了那個時代的深厚的封建勢力，指出了人民的落後狀態。
其五：通過夏瑜被反動統治階級殺害及華老栓們對他犧牲的反應，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建階級的精神毒害的重要，啟示人們去探求療救中國病態社會的良藥。
生3：第五種說法才是正確的。課文自讀提示第二段可以作為這種說法的印證。（請看自讀提示）
生4：夏瑜的革命不被人所理解，從這一點上說是悲哀的，但他的革命不會是毫無意義的。夏瑜是中國黑暗社會裏的一道亮光，中國革命的勝利正是靠一批又一批的誌士不懈努力乃至用鮮血換來的，小說最後的“花環”也表明夏瑜的意義。
生5：另外，從魯迅先生的創作動因也可看出夏瑜的意義所在。魯迅先生在《枙呐喊枛自序》以及枙自選集枛自序中提到“還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀，所以有時候不免呐喊幾聲，借以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士”。又說“大半倒是為了對於熱情者們的同感”。有“在寂寞裏奔馳的猛士”，有為他們“呐喊”助威者，有“熱情者們”，中國革命才有了希望，最終才取得了勝利。