人活在世上，無論貧富貴賤，窮達逆順，都免不了要和名利打交道。在麵對它時，做怎麼樣的選擇，這才是最關鍵的。古人雲：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。然而，在競爭日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會裏，固守節操、淡泊名利並非易事。隻有樹立遠大理想、樂於奉獻的人，才能不重名利得失，經受得住各種的考驗。
如果你想要福氣的話，在每天出門時就多練習笑容吧。
凡事往好的方麵想，自然會心胸寬大，也較能容納別人的意見。寬大的心胸，不但可以使人由別的角度去看事情，更能使自己過著無憂而不自得的日子。有一回，釋尊的一位大弟子被一位婆羅門侮辱，但他對於婆羅門的辱罵隻是充耳不聞，未予理會。因為他知道，一個會以辱罵別人來凸顯自己的人，在個人的修養和品行上都有問題。婆羅門見到他無端被自己辱罵，不但沒有生氣，且微笑地答辯，真不愧是聖者，終於自知理虧憤憤地離開了。這便是豁達，即佛家所謂的圓融。
豁達一些，也要大度一些。就拿鞋子來說吧，我們買鞋子都知道要多預留一點空間，否則穿久了，會因腳和鞋子摩擦得太厲害，而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦難忍。又如赴約，應提早5分鍾或10分鍾到場，也一定比剩一分鍾趕到的心情輕鬆多了。諺語雲“宰相肚裏能撐船”，英國首相丘吉爾就是最好的例證。他對於化解憤怒的方法便是幽默。有一次，演說前有一位不讚同他的人，遞了張紙條給他，上寫著“笨蛋”二字，丘吉爾看了之後，並沒有生氣或不悅的顏色，隻是拿著那張紙條幽默地說：“我常常接到許多忘了簽名的信，今天我第一次接到沒有內容，卻有簽名的信，難道這是他的簽名嗎？”隨後將紙條展示給在座諸位觀看，引得哄堂大笑。憤怒是不好的情緒，但大多數的凡夫俗子往往控製不住它，隻有少數有智慧、有度量的人才能適時疏導這種不好的情緒。
我們都有過這種經驗，就是盛怒之後，再反省便會發現：”我當時也可以不必那麼憤怒的，其實，事情也不是那麼嚴重，不知道他（受氣者）現在的感受如何？“但當遇到那種使人憤怒的情景時，往往會按捺不住怒火。於是，我們必須透過日常生活不斷地磨煉自己，使自己也擁有化解、疏導憤怒的智慧和能力。由於我們不是頓悟的聖者，便隻有靠著”時時勤拂拭，勿使惹塵埃“的功夫，使自己臻於能忍辱、容人的境界。是的，希望我們都能在生命之河的洗練中，慢慢磨去我們不知足的壞習性，使我們也能邁向圓融的人生。
我們應該效法彌勒佛笑口常開的個性，並學習他用積極開朗的態度去解決一切問題。在這充滿爭鬥的繁華世界之中，唯有以最自然無爭的態度，並處處流露服務他人的意念，才能散發人性至真、至善、至美的光明麵。
西諺有雲：“當你笑時，全世界都跟著你笑，當你哭泣時，隻有你一人哭泣。“日諺有雲：”笑門福來。”
如果你想要福氣的話，在每天出門時就多練習笑容吧。
自古以來胸懷大誌者多把求名、求官、求利當做終生奮鬥的三大目標。三者能得其一，對一般人來說已經終生無憾，若能盡遂人願，更是幸運之至。然而，從辯證法角度看，有取必有舍，有進必有退，有一得，必有一失，任何獲取都需要付出代價。往好的、樂觀的方向看，必將會希望無窮；反之，一味地往壞的、悲觀的方向看，定覺興致索然。